sòng送lín林dé德fǔ辅cuì倅sān三shān山

现代文翻译

小鸡力量薄弱，难以较量高下；鹰隼能高飞，容易被提拔推举

常听穿礼服的人说吉祥话；谁知口袋中偶然遗漏了人才

《易经》说困到极致即将亨通；谚语说利益要平分，这话对吗

若为古公亶父设宴请问候他；早日筑起高耸的馆舍和黄金台

愿你在送别古公亶父时烦请问候；早日开启高耸的馆舍并筑起黄金台

词语注释

文学赏析

**作品**：《送林德辅倅三山》

**体裁**：七言律诗

**赏析**：

刘克庄此诗虽为送别友人林德辅赴任三山（今福州）之作，实则突破了传统送别诗的儿女情长，以理学家特有的思辨视角，将个人命运置于政治权力的宏观结构中审视。全诗八句五十六字，不涉离愁，而以“力薄”“能高”“遗才”等词构建出一张严密的权力关系网，体现了刘克庄“以文为诗”、重议论与典故综合运用的风格。

首联“匹雏力薄难轩轾，一鹗能高易挽推”开宗明义，以生物学般的冷静对比切入政治现实。诗中化用《左传》“鹗之方翔”典故，并非单纯写景，而是将朝堂生态具象化：处于弱势的“匹雏”因力量微弱，难以在激烈的政治较量（轩轾）中立足；而具备高远能力的“一鹗”，其上升路径（挽推）则显得相对平顺。这种对比揭示了权力场域中资源分配不均的残酷逻辑，即“强者易进，弱者难行”，为全诗奠定了冷峻的批判基调。

颔联“屡见衮衣闻吉语，安知夹袋偶遗才”将矛头直指朝廷用人机制。“衮衣”代指身着华服的权贵，“吉语”则讽刺官场中虚与委蛇的应酬之词。诗人指出，高位者口中多吉祥话，却未必具备识别真才的慧眼。“夹袋”典出《世说新语》，指储纳人才或对策的袋子，“偶”字在此并非指偶然，而是深刻暗示人才被埋没是制度性疏忽的结果，而非个案，讽刺力度由此入骨。

颈联引入《易经》“困亨”之理，试图在哲学的层面为友人及自身处境提供解释。“极困将亨”既是对友人在困境中保持希望的理论安慰，也暗含对现实“平分”（平均主义或既有格局）的质疑。这一联在世俗的公平诉求与易理的辩证逻辑之间形成张力，展现了诗人作为理学家试图用理论消解现实痛苦的努力，但也流露出理论无法完全覆盖现实残酷时的无奈。

尾联并未使用古公亶父迁岐的典故，而是聚焦于燕昭王筑黄金台（或翘馆）的历史记忆，旨在通过高规格的祝愿，期待友人在新官上任时能重演礼贤下士、汇聚人才的历史佳话。全诗从微观的个体困境推演至宏观的制度批判，再收束于对理想政治的期许，层层递进，展现了刘克庄在送别诗中注入深刻政治关怀与哲学思辨的独特风貌。

**译文**：

1. 弱小的雏鸟力量微薄，难以在较量中分出高下；鹰隼若能高飞，便容易被提携向上。

2. 总是看到身着华服的人说着吉祥话；谁知在储袋中，往往偶有人才被遗漏埋没。

3. 陷入极端的困境终将走向亨通；但世俗常说利益要平分，这真的合理吗？

4. 愿您早日开启如黄金台般的馆舍，广纳贤才。

**著名序列**：

[3, 8]