lín林qīng卿jiàn见fǎng访shí食bīng槟láng榔ér而zuì醉míng明rì日shì示shī诗cì次yùn韵yì一shǒu首

现代文翻译

这槟榔长得比蒳子还壮，个头比榛子还大，嚼起来的感觉比喝醉了的酒还让人陶醉。

南方民俗传说它能驱除瘴气瘟疫，药方里有人说它健脾胃像个神仙。

我早知道你酒量如鲸吞海，按理哪能喝醉？但这槟榔的功效就像那只鸡心（喻指传闻）一样，未必是真的。

既然醉得像玉山倾倒，不妨付之一笑，好在贫寒的家徒四壁间，幸而长满了青苔可以当褥子铺着倒下去。

词语注释

文学赏析

刘克庄这首次韵诗，表面是应酬友人“林卿”醉后送诗的客套，骨子里却藏着一种宋人特有的清贫自守与幽默调侃。全诗最妙处在第四联“一笑何妨玉山倒，贫家幸自有苔茵”。诗人说既然林卿喝醉了像玉山倾倒，那就索性一笑置之吧，反正我家虽穷，但有满庭青苔可供卧倒。这句“苔茵”用得极妙，它不是贬低自己的居住条件，而是将“贫家”的劣势转化为一种不随波逐流的审美优势——权贵之家铺锦缎，我铺青苔，各得其所。这种自嘲中带着傲骨的态度，正是永嘉学派“事功”之外，宋人内心世界里那份淡泊的体现。

再看第三联“素知鲸量安能醉，但取鸡心未必真”，这里的逻辑很有趣。诗人明明知道林卿酒量如鲸，按理不该醉，但槟榔的传说（鸡心，指未必真实的功效）又让人怀疑这醉意是否全因酒。这里用“鸡心”典故（指代传闻不实）来解构槟榔的神效，既是对友人“食槟榔而醉”原因的理性分析，也暗含一种对世俗迷信（认为槟榔可祛瘴健脾）的温和质疑。这种在应酬诗中夹带理性辨析的笔法，显示了刘克庄作为永嘉学派事功派代表的务实精神，他虽受朱子影响，但更强调经世致用与理性辨析，而非纯粹的理学心性论。

背景上，槟榔在宋代南方（特别是岭南、福建）不仅是食物，更是一种社交符号。林卿来访，食槟榔而醉，说明两人关系亲密且处于南方地域语境。刘克庄作为福建莆田人，对槟榔的习俗（“俚俗相传祛瘴厉”）非常熟悉，但他没有一味吹捧槟榔的好，而是通过“未必真”的转折，保持了清醒的认知。整首诗节奏轻快，从外形（大于蒳子）到功效（祛瘴）再到醉酒（玉山倒），层层递进，最后落在“苔茵”这一具有强烈个人生活气息的意象上，完成了从公共社交到私人生活空间的收束，读来令人莞尔。