cì次yùn韵zhú竹xī溪tí题dá达qīng卿hòu后pō坡 qí其sì四

现代文翻译

安贫乐道的心境决不可改变，圣人本来就将隐居视为一种美德。

我宁愿披上粗布蓑衣回乡耕作，又何必理会那征召贤才的诏书来催迫出仕。

古时候有超逸之士拒绝参加科举选拔，而如今世间再没有刚烈的志士能矫正贪恋虚名的浮夸风气。

清晨你（竹溪居士）派人送来了诗稿信札，昨夜我独对寒灯，灯芯一次次结出了灯花。

词语注释

文学赏析

这首诗是刘克庄写给友人达卿的答诗，题为“次韵竹溪题达卿后坡其四”，属于唱和之作。诗风看似平和，实则处处透着一种退隐者的决绝与清醒。

首联“贫士莫难乐不改，圣人固以遯为嘉”是全诗的思想基石。诗人开篇就立住自己的态度：安贫乐道不可更改，且连圣人孔子都将隐遁视为值得嘉许的德行。这里的“遯”字用典极妙，不仅点出了隐士身份，更赋予隐退以道德高度，使“不仕”不再是无奈的退避，而是主动的道德选择。

颔联的“宁披龙具去耕野，奚事鹤书来起家”是全诗最见骨力的句子。这两句用了极强烈的对比：“龙具”是粗布蓑衣，代表躬耕的辛劳；“鹤书”是皇帝征召的诏书，代表庙堂的高位。连用“宁”与“奚事”两个词，前者是“宁愿”，后者是“何必”，情感决绝得几乎不留余地。这种句式不仅表达了避世之心，更带有一种对权力的傲然与蔑视——我宁愿披蓑戴笠去种田，你又何必用金銮玉辇来征召我？这种对立的张力，使得整首诗在“次韵”的平淡框架下，透出一股清峻之气。

颈联将视线拉长，古今对照：“古有逸民逃举选，今无烈士矫贪夸”。前句肯定古代那些拒绝举选的隐士，后句痛斥当今世风。用“无”字斩钉截铁，表达了对时代道德沦丧的失望，也让前文的隐退行为更具了现实批判性——我之所以隐，是因为当世已无“矫贪夸”的烈士，我亦不愿沦为趋炎附势之徒。

尾联“鬳翁晨遣诗筒至，昨夜寒灯屡结花”忽然将宏大的议论拉回具体的生活场景。清晨收到友人的诗稿，昨夜独对寒灯，灯芯屡次结花。在古人看来，灯花是喜兆，但在此处，“寒灯”与“结花”构成了一种孤独的温馨。外界的喧嚣与权力的诱惑都被隔绝在这盏寒灯之外，诗人独自在幽暗的夜里与友朋神交，这份清净，或许正是全诗真正追求的归宿。