kǒu口zhàn占

现代文翻译

时常吟咏诗句，搔着如雪的鬓发，再也没有那些让我牵绊的显赫官职了

宁愿回归田间，做个受人尊敬的乡间长者，也不敢再去皇宫东华门下赶朝参

放纵心性，已将经书学问束之高阁，姑且盘腿坐佛龛，与佛祖相伴

昔日那象征清谈风流的麈尾已经高悬收起，往日的旧事，如今还能有谁与我一同谈论呢

词语注释

文学赏析

这首《口占》是刘克庄晚年心境的真实写照，读来有一种透彻后的决绝。首联“时有吟哦搔雪鬓，别无主掌系冰衔”开篇便奠定了基调：鬓发如雪，偶尔吟诗搔首，却再没有那些令人牵绊的高官显职（冰衔）。“别无”二字斩断了对仕途的最后幻想，不是一时意气，而是真的放下了。次联“宁归南亩称三老，怕守东华趁六参”进一步展开心理对比。“宁”与“怕”字极有力，宁愿回乡做一位受人尊敬的长者（三老），也不敢再去东华门下赶朝参（六参）。这里的“怕”不是恐惧，而是对官场倾轧的厌倦与警惕，刘克庄身为南宋重臣，深知官场险恶，此字背后是半生沉浮的痛切体会。第三联笔锋转向归隐后的生活方式，“跌荡已将经束阁，跏趺聊与佛同龛”。昔日纵横捭阖、经邦济世的抱负（经）已束之高阁，如今只愿盘腿打坐，与佛同处一龛。这种从“经”到“佛”的转变，不仅是生活方式的改变，更是精神归宿的转移，带着一种颓然但真实的释然。尾联“向来麈柄高悬起，旧事何人共可谈”最为苍凉。麈柄是魏晋名士清谈的标志，高悬麈柄意味着清谈风流已成过往。最后一句反问“旧事何人共可谈”，道出了英雄迟暮、知音寥落的孤独。那些曾共事的旧友、曾激辩的往事，如今无人可诉，只能独自咀嚼。全诗虽题为“口占”，似随意而发，实则字字千钧，深刻揭示了南宋士大夫在政治理想破灭后，转向宗教与归隐寻求心灵慰藉的普遍命运。