zài再hé和

现代文翻译

街头的侠士边走边歌唱，正谈论着东晋和西都的往事

嘈杂淫靡的怪调激荡着众人，滔滔辩才在怜悯群愚

猕猴强行戴上殷商礼帽，丑鬼胡乱涂上脂粉

荒唐的夸父丢下拐杖奔跑，恍惚的象罔在寻找珍珠

模仿牵牛酷似渥洼的骏马，献上宝物远致昆仑的奴仆

难道没有苹藻可以进献，也有黍稷可以舂捣涂抹

瘦削的老翁伤今并援用古义，全国都在嘲笑老翁守株待兔

孔子的高弟子在沂水沐浴，尧帝的童子在康衢吟谣

举起酒杯想要让旁观者退下，敲响鼓点本非在攻击我的门徒

也如同东方朔凭着逸气，呵斥佞臣幸进者惊动了侏儒

此时后村的茅柴酒熟了，先生滑稽大肚如酒壶

虽然没有谢玄的玉帖马镫，幸有谢幼安的布裙襦衣

不妨在优伶戏场开口大笑，也担心在药市遇到方瞳老人

夜深了随便与通德语交谈，醉倒了就让宗武扶着

幽冥渺茫无法追问，石头发言神降是否真实

老翁说天公施行罪福，也如同君王执行赏罚

巫咸是否可以诅咒楚国，泰山曾不如放之任之

况且如今民脂在积少成多地消耗，洋洋如在难道是助虐

贫苦妇女很少能准备双层裤，贵人何必夸耀重横木

九重宫深处喜闻农具丰收，五等爵位超加社公之爵

更应迅速飞雪腊月前的白，仍为潜在驱除山中的驳马

除去大患捍卫大灾，与民同忧也可以同乐

老翁的用心极为恳切，我在致福方面并不屡次

因此想到挥金如粪土，何异于弃物捐入溪壑

神听聪明没有僭滥，诏书温厚戒除椎剥

重华渔猎稼穑茅茨俭朴，大禹疏导凿通衣服恶俗

谁歌唱此诗送别又迎迓，共同挽住浇风回归太朴

词语注释

文学赏析

刘克庄这首《再和》看似是一首戏谑之作，实则是一篇借古讽今的政论诗。全诗最精彩之处在于诗人运用大量典故，构建了一个荒诞而尖锐的批判空间。例如“狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂”一联，引用《庄子》中猕猴戴帽、丑者化妆的比喻，讽刺当时朝野上下虚饰矫情、本末倒置的风气。“章甫”是殷商礼帽，“鸠盘”是恶鬼，给恶鬼涂脂抹粉，这种极端的修辞不仅画面感强烈，更深刻揭示了“荒唐”的本质。诗人并非单纯发牢骚，而是将批判的矛头直指“浇风”——即浮薄虚伪的社会风气。从“通国争笑翁守株”的自嘲，到“共挽浇风还太朴”的呼吁，情感层层递进，展现了南宋文人特有的忧愤与孤峭。