wén闻wǔ五yuè月bā八rì日chén宸hàn翰kǒu口hào号shí十shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

古人受了一顿饭的恩惠都想着要报答，皇恩浩大如苍天一般，实在难以忘记。

即使孩子长大、自己也已白头，仍要反复告诫后辈，无论前世今生来世，都绝不能辜负朝廷。

词语注释

文学赏析

刘克庄这首《闻五月八日宸翰口号十首》其一，乍看之下似乎有些晦涩，因为它跳脱了常见的山水田园或家国情仇，转而探讨一种极端的伦理与政治忠诚。全诗的核心张力，建立在“恩”与“报”的绝对不对等之上。

首句“古人一饭必思偿”，起笔便用了韩信受漂母一饭之惠的典故。这个引用非常精准，因为韩信后来封楚王，赐漂母千金，这是中国历史上最著名的“报恩”案例之一。诗人以此铺垫，意在说明：连平民百姓间的一饭之恩尚且不可忘却，更何况是君臣之间“恩大如天”的浩荡皇恩？这里的“未易忘”三字，表面是谦辞，实则是一种政治表态，强调对皇恩的敬畏与铭记，这种情感在宋代士大夫的诗文中常被用来构建忠君的形象。

然而，真正让这首诗产生艺术深度、甚至令人感到几分悲凉的，是后两句“囝罢白头相告语，三生不可负容堂”。刘克庄是闽南人，诗中的“囝”字带有浓厚的地域色彩，指代孩童或晚辈。诗人设想，即便自己年老白头（白头），在面对儿孙后代（囝）时，也要反复告诫他们：在“三生”（前世、今生、来世）的时间维度里，都绝不能辜负皇帝的殿堂（容堂）。

这种将政治忠诚延伸到“三生”、并试图通过家族代际传承（“相告语”）来固化的写法，在审美上具有强烈的仪式感。它不再仅仅是个人的忠心，变成了一种家族伦理使命。诗人用“三生”这一佛教概念来量化忠君的时间长度，使得“报恩”从世俗的道德义务上升到了近乎宿命的永恒责任。虽然结尾落在“容堂”这一具体的政治符号上，略显直白，但整首诗通过从“一饭”到“三生”的巨大跨度，展现了一种在皇权高压下，士大夫试图用极致夸张的情感逻辑来确认自身位置的无奈与虔诚。这种将私人情感（家语）与公共伦理（忠君）强行缝合的手法，是宋诗理趣与宋臣心态交织的典型体现。