qīng青chéng城shān山

现代文翻译

拔地而起的山峦仿佛在争相展示秀美

深邃的山谷中藏着天空，容纳着虚空

云雾散去后展现出西蜀大地的辽阔

古老树木仿佛还留着避秦隐士时的气息

词语注释

文学赏析

这首题咏青城山的五言绝句，以极简的笔墨勾勒出仙山的雄奇与幽深。首句“拔地山争秀”，一个“争”字用得极妙，赋予静止的山峦以动态的生命力。群山并非被动地耸立，而是仿佛在进行一场无声的竞技，争相展示各自的秀美。这种拟人化的手法，瞬间打破了画面的沉寂，让读者感受到大自然蓬勃的生命张力。然而诗人笔锋一转，次句“藏天谷受虚”便收束了这份外放的气势，转入内敛与深沉。“藏天”二字写出了山谷之深邃，仿佛能包容整个天空；“受虚”则既写山谷的空灵，又暗合道家虚静无为的哲学意趣。一“争”一“藏”，一“秀”一“虚”，在短短十字中完成了刚柔并济的辩证统一。

后两句“云开西蜀后，木老避秦初”，则将视角从空间拉伸至时间。“云开”不仅是写景，更暗示了登山后豁然开朗的心境；而“木老避秦初”则用了一个经典的典故——相传秦时避乱之人入山隐居，后人遂以“避秦”指代隐居桃源。青城山作为道教发源地之一，素有“天下第五名山”之称，诗人通过古树参天、仿佛见证了秦时岁月的意象，将山的历史厚度层层铺陈开来。这株“老木”不仅是自然的见证者，更是时间的凝结体，它静静地伫立，超越了朝代的更迭。全诗对仗工整，气脉贯通，上句写山之形，下句写山之史，由景入情，由形入神，展现了宋人咏物诗理趣与韵味并重的典型特征。