zuì最gāo高lóu楼

现代文翻译

这不是雪，而是如玉楼般堆砌成的景色。

雪花像碎玉一样，仿佛怎么扫也扫不尽。

东边的老树在重压下颓然折断，西边的嫩柳在风中发出爆裂之声。

试着问候一声平安吧，松树像兄长般高大，竹子也像兄长一样挺拔。

如今还有谁会向金杯呼唤歌女，又有谁会怜悯我在纸帐中梦见仙女般的梅花？

只怪那稀疏的梅影，如同美人般坠落凋零。

唤醒了老张感受寒冷的簌簌声，正好唱着高雅的白雪之歌与你共听。

若是让那粗鄙的党进看到，人们定会嘲笑他太过粗鲁不懂风情。

词语注释

文学赏析

刘辰翁此词虽题为咏雪，实则处处写梅，且借咏雪之形，抒南宋亡国后的悲凉心境与孤高节操。全词最妙之处，在于对“雪”与“梅”意象的错位处理及情感基调的复杂构建。开篇“非是雪，只是玉楼成”，起笔便设下一层迷障——看似写雪覆楼台，实则是在为后文引出梅花做铺垫。词人用“屑不尽云英”来比喻雪的细碎，紧接着笔锋一转，不写雪之洁白，却写“东边老树颓然折，西头稚柳爆然声”。这两句极具张力：老树在重压下折断，稚柳在风中爆裂作响，这种听觉上的“爆然声”与视觉上的“颓然折”，生动地勾勒出冬日的严酷。然而，就在这摧枯拉朽的寒风中，作者以戏谑狂放的口吻写道“试平安，松丈丈，竹兄兄”，将松竹拟作长兄长辈，并非单纯寻求温情，而是以一种近乎疯癫的自嘲姿态，表现亡国后愤世嫉俗、强作镇定的心理状态。

下片转入对风雅的追思与自嘲。“有谁向、金船呼小玉，又谁怜、纸帐梦飞琼”，昔日金樽美酒、美人相伴的繁华已随风而去，如今只能对着画着梅花的纸帐，在梦中追寻那如仙女般的高洁。这里的“纸帐”不仅是实物，更是宋元之际文人精神世界的象征——一种退守内心的清雅。随后，“怪疏影，坠娉婷”，词人责怪梅花凋零，实则是感叹美好事物的消逝与时代的崩坏。结尾处，作者搬出“老张”与“党家”两个典故进行对比：“唤起老张寒蔌蔌，好歌白雪与君听”，此处“老张”并非指宋代诗人张耒，而是词人自指或泛指知音，意在强调文人雅士对雪之清趣的共鸣；而“但党家，人笑道，太粗生”，则引用北宋权相党进不知雪之清趣、只知饮羊酪的典故。刘辰翁借“党家”之笑，反衬出自己坚守“白雪”之音的孤独与清高，同时也隐含了对世俗武夫无知浅薄的批判。全词在看似戏谑的笔调中，藏着深沉的家国之痛与文化认同的焦虑，是一首典型的遗民词。