现代文翻译
大雁向北飞去。渺渺茫茫的景象就像漂泊在外的游子。
曾在春湖之中见过远去的帆船，是谁让江头的飞絮随风停息。
千年前的往事至今铭记。这样的时刻难得一遇。
只能宽闲地抱着膝盖独坐。
兴亡的往事，如同马上飘飞的落花，看那夕阳残照在驿站亭台。
一声哀拍。
只愿死后归骨故土。
惆怅毡帐中有多少匹马，又喝着怎样的腥膻乳酪。
思念着青冢上的昭君，头上的白发应该已经苍白。
想着那荒凉的坟墓，洒酒祭奠，经过车马时回首遥望，仿佛能看见香魂携手相对哭泣。
只有那青青的芳草，也失去了颜色。
话语已绝。
更增添了无尽的愁绪。
满眼的青青芳草，掩映着一番番历史的陈迹。
瑶池之上，黄竹诗中哀怨的离席已然散去。
约好了八匹骏马依然会到来，露水浇灌的蟠桃还会再次采摘。
金铜仙人知道这一切，怎能忍心离开故国，怎能忍心离开故国。
词语注释
湩酪:游牧民族饮用的马、牛、羊奶制成的发酵乳食
青冢:指王昭君墓，相传塞外草白，唯昭君墓上草色青葱
瑶池黄竹:瑶池用西王母典故，黄竹用周穆王遇寒雪作《黄竹诗》哀民之典，此处借指前朝旧事与帝王出行
八骏露桃:八骏指周穆王八匹骏马，露桃指仙家露水浇灌的蟠桃，暗喻前朝繁华与长生不老的幻梦
金铜:指金铜仙人，汉武帝建章宫立铜仙人捧承露盘，魏明帝时欲迁铜人，据传仙人泣下
文学赏析
刘辰翁《兰陵王》作于南宋覆灭之后，全词以咏史为表，实则字字皆是故国之痛。开篇“雁归北”三字，既是写景也是起兴——大雁尚能北归故土，而身为宋臣的作者却只能南望神州，这种“不如鸟”的悲凉瞬间奠定了全词的基调。
词中最为沉痛的笔触，莫过于借用王昭君出塞的典故。“相思青冢头应白”，一个“白”字，将昭君一生的乡愁具象化，也隐喻了作者对故国至死不渝的忠诚。然而，“想荒坟酹酒，过车回首，香魂携手抱相泣”，这并非简单的怀古，而是将历史的悲剧与现实的亡国之痛重叠。昭君尚有青冢留名，而故国已沦为废墟，这种对比让“但青草无色”的结句显得尤为绝望——连祭奠的芳草都失去了颜色，因为天地之间，已无清明之气。
下片“语绝。更愁极”，情绪由叙事转入直接的抒情。此时作者不再含蓄，而是直抒胸臆。“漫一番青青，一番陈迹”，眼前的春色越是盎然，越衬托出历史沧桑的无情。结尾处，作者连用“金铜仙人”的典故。“忍去国，忍去国”，叠句的运用极具张力。金铜仙人尚且因眷恋故国而落泪，更何况是有血有肉的人？这种“不忍”与“忍去”的撕裂感，正是南宋遗民在时代巨变中内心最真实的写照。全词没有一句直白的哭诉，却通过雁、客、青冢、金铜等意象的层层叠加，将那种深入骨髓的家国之痛刻画得入木三分，堪称宋词中的泣血之作。