现代文翻译
画船上的灯火如繁星般璀璨，崖山海战的矴石旁，官军重重包围。
圆月如玉璧般明亮，花灯的火光短暂，春天的繁华竟然如此迅速消逝。
仙境般的麟洲清澈见底，鳌山灯会流传播扬，忧愁却像汨罗江上的夜雨一样连绵不绝。
如今才知道，良辰美景，就像当年邺下曹丕曹植与建安七子那样的仙侣雅集一样遥远。
而今无可奈何，正是正月十五元宵节，就像那月亮最圆的日子。
在小庙里看灯，在街头转鼓，一切都增添了凄切的悲痛。
传柑的恩宠已冷，吹藜的长夜将尽，又见岁月来来去去。
空自还记得，那弓弯舞的一句歌词，听起来就像项羽对虞姬的悲叹。
词语注释
崖山: 南宋灭亡之地，此处代指南宋覆亡的历史悲剧。
璧月: 形容圆月如玉璧般明亮，暗指繁华旧梦。
银花: 指元宵节的花灯，辛弃疾《青玉案》有'东风夜放花千树，更吹落，星如雨'之句。
春事: 指元宵佳节。
遽如许: 竟然到了这般地步（指国破家亡）。
麟洲: 传说中的仙山。
鳌山: 元宵节堆叠彩灯成的大型灯山，形似巨鳌。
汨罗: 汨罗江，屈原投水处。
邺下仙侣: 建安时期曹丕、曹植与“建安七子”在邺下赋诗唱和的雅集，此处借指南宋灭亡前临安繁华的士大夫生活。
元正元夕: 指农历正月十五元宵节。
把似: 犹如、好似。
恻楚: 凄切悲痛。
传柑: 宋代宫廷元宵习俗，皇帝赐柑于近臣，象征恩宠。
吹藜: 汉刘向燃藜灯照书的典故，此处指夜深灯尽。
弓弯一句: 唐代善舞公孙大娘，其舞姿如弓弯；或指唐代宫人谢阿蛮所献金舞衣上的“回鹘弓弯”之舞，此处借指昔日宫廷歌舞升平的旧事。
虞兮语: 项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
文学赏析
刘辰翁的《永遇乐·余自梅花村去》是宋末词坛的一曲悲音。此词作于南宋灭亡后，作者以元宵佳节为背景，将眼前的冷寂与昔日的繁华、国家的覆亡交织在一起，沉痛至极。
开篇“灯舫华星，崖山矴口，官军围处”，起笔便极具张力。眼前本是灯火璀璨如星的画船，但词人的笔锋一转，直接刺向了南宋灭亡的惨烈现场——崖山海战。这里“崖山”二字是全词的“词眼”，它将节日的热闹瞬间击碎。接着，“璧月辉圆，银花焰短，春事遽如许”，月亮依旧圆满，花灯依旧灿烂，但“遽如许”三字，道出了繁华易逝、国破家亡的无限悲凉。这种今昔对比，不靠长篇大论，而靠意象的瞬间切换。
下阕“而今无奈，元正元夕，把似月朝十五”，直抒胸臆。曾经的元宵是“传柑袖冷，吹藜漏尽”，那是宫廷的恩宠与文人的雅趣；如今的元宵却是“小庙看灯，团街转鼓”，流离失所，只能在民间的喧闹中感受加倍的凄凉。“总似添恻楚”，一个“添”字，写出了痛苦的非线性增长——越是热闹，越显孤独。
结拍“空犹记，弓弯一句，似虞兮语”，是全词最痛彻心扉之处。词人还记得当年宫廷的歌舞（弓弯），但那歌声听起来，却像极了项羽在垓下被困时对虞姬的悲叹（虞兮语）。将南宋的覆灭比作项羽的末路，既写出了无力回天的绝望，也写出了英雄末路的苍凉。这种用典，不是炫技，而是血泪凝成的共鸣。全词没有一句直呼“亡国之痛”，但每一句都浸透了黍离之悲，堪称宋末遗民词中的压卷之作。