yóu游tiān天zhú竺líng灵yǐn隐sì寺shī诗

现代文翻译

清晨走出城西，车马往来纷繁喧闹。

沿着山径前行，岩壑愈发幽深，雾雨弥漫交织。

云阴忽然散开，海色与山色共呈萧飒之景。

幽深的探寻似乎没有尽头，空旷的山谷中不时传来回响应答。

自然界的声音宛如笙竽般真切，山石纹理如染缬丹青般交融。

雨后积水退去，猿涧变得洁净，寺庙环绕着鹫峰。

屋檐翘角向空中啄击，殿宇根基如插入山体之中。

空灵的翠色扑向轩窗，乳洞敞开如同闺房合拢。

流云没有固定的姿态，倾斜的石头半相互撞击。

珠灯吐出光芒火焰，香炉上的龙振动着鳞甲。

烟雾中禽鸟啼鸣似在念佛，蜜蜂采集花蕊如同供奉蜡烛。

丹井涨满了灵泉，岩松披上了艾绿色的袈裟。

长满萝藦的小径劳人攀登，山风中的门扉自动开合。

想象护法天神奔走凑集，飞禽走兽也显得温顺亲近。

同游的朋友如今如扬雄般渊博，声名远播已久。

杰出的良马谁能追上，流动的风不受闸限。

家乡山水富有岷山峨眉山，水路驿站经过夔州三峡。

不应得到这未曾有过的体验，就像渡河弥补了缺失。

想要离去却停下了车马，多次移坐于石上流连。

共同嘲笑寺中的斋饭，仍未脱离腐儒所吃的粗劣饭菜。

重来时应当洗涤尘心，寻找旧盟忽而忘记了礼节。

词语注释

文学赏析

刘才邵此诗，以铺陈之笔写天竺灵隐之胜，虽篇幅较长，却无堆砌之弊，关键在于其观察之细与用典之切。诗题点出“游”字，全篇便以游踪为线索，从出城写起，至流连忘返作结，脉络清晰。

开篇“清晨出城西，车马纷飒沓”，以动写静，反衬出诗人急于寻幽的心情。紧接着“行行岩壑深，漠漠雾雨杂”，笔锋转入山径，雾雨迷蒙中，景色渐入幽邃。此时“云阴忽披豁，海色共萧飒”，天气骤变，云开雾散，海色（指钱塘江或西湖远景）与山色共呈萧飒之景，这一转折极具画面感，仿佛镜头突然拉开，视野豁然开朗。

中间部分，诗人着力描绘寺宇与山景的交融。“檐牙向空啄，殿脚依山插”一联，堪称全诗炼字之佳处。“啄”字写出飞檐翘角之势，如鸟喙向空，生动俏皮；“插”字则写殿宇根基深嵌山体，稳固而险峻。一轻一重，一动态一静态，将灵隐寺依山而建的建筑特色刻画得入木三分。再如“空翠扑轩窗”，一个“扑”字，赋予山色以生命力，仿佛翠色主动撞入眼帘，极具感染力。

诗中亦不乏对自然声响与光影的捕捉。“地籁笙竽真，材缬丹青合”，将风吹岩壑之声比作笙竽，将山石纹理比作丹青，视听交融，色彩与声音在此刻达到了高度的和谐。而“啼烟禽念佛，掇蕊蜂供蜡”一联，则充满了禅意与趣味。禽鸟啼鸣似在念佛，蜜蜂采蕊如同供蜡，诗人以拟人手法，将自然万物纳入佛门语境，既写出了灵隐寺的宗教氛围，又增添了生趣。

后半部分转入抒情与议论。“同游今渊云，驰声久鞺鞳”，赞美同游者才学如扬雄，声名远播。“逸骥谁能追，流风不受闸”，以良马与流水比喻友人的才华与风度，不可拘束。诗人自述“家山富岷峨，水驿经夔峡”，回忆过往行程，暗示此次游历之不易与珍贵。

结尾“共笑香积供，未脱腐儒粝”，写寺中斋饭虽简，众人却笑谈间尽显儒雅风趣。“重来当一洗，寻盟忽忘歃”，表达了诗人对这里山水佛境的喜爱，愿再来洗涤尘心，甚至忘记了盟誓的庄重，只愿沉醉其中。全诗由景入情，由情入理，层层递进，既有对山水的细致描摹，又有对友情的珍视与对禅意的体悟，是一首难得的纪游佳作。