tí题wù雾bào豹zhāi斋

现代文翻译

隐居之人乐于安闲，不再眷顾世俗纷扰

可惜那有所作为的身躯，轻易被山林所禁锢

怎知那旷达之士，无论用舍都随遇而安

姑且在隐微之中，修养那扶世济民的才具

就像那南山的豹子，在浓雾中深藏十年

一旦文采长成，便蔚然壮观，令狐兔惊骇

伟大啊王夫子，术业早已丰赡裕如

如今仍行事韬晦，大概正是为此缘故

只在议论之间，偶尔肯显露一斑

若能施展所长，平步青云并非难事

当今正急需贤才，招纳的途径众多

愿您早日随鹤书而归，莫久留山间

词语注释

文学赏析

此诗以“雾豹”为喻，层层推演，既是对友人的勉励，也是宋代士大夫处世哲学的诗意表达。

起首两句“幽人乐安闲，杂世不复顾”，先树立一个看似超然物外的隐者形象，但紧接着“可怜有为身，轻被山林锢”便予以否定——有抱负的人若因隐居而荒废才能，反而是可惜的。这一转折极具思辨色彩，诗人并未一味推崇隐逸，而是指出隐与出的辩证关系。

“岂知旷达士，用舍随所寓”是全诗的理论核心：真正的旷达之士，无论被任用还是被搁置，都能安处其位。由此引出“聊从隐约中，养就扶世具”——暂时的隐退，是为了积蓄匡扶世道的本领。这一层意思，正是“雾豹”典故的精髓所在。

“如彼南山豹，深藏十日雾”两句，化用《列女传》中陶答子妻劝夫之典。南山豹在雾中隐匿，非真隐匿，而是在等待“文采成”的那一刻。一旦时机成熟，“一朝文采成，蔚然骇狐兔”，其威仪足以震慑百兽。这一比喻精妙之处，在于将“隐”从消极的逃避转化为积极的准备，赋予了隐逸以政治意义。

后半部分转入对王夫子的直接称颂。“伟哉王夫子，术业久饶裕”，其才学早已丰赡，但“今犹事韬晦，盖亦以此故”——他选择隐退，正是深谙雾豹之理。而“独于议论间，时肯一斑露”，只在谈论文议时偶尔显露一角，这种克制恰恰证明了他的修养与耐心。

结尾“使得效所长，英躔可平步”，若让他施展才华，平步青云并非难事。最后“方今正急贤，延纳非一路。愿早随鹤书，勿久山间住”，以朝廷求贤若渴为背景，发出诚挚的召唤。全诗由理入情，由古及今，既典雅又恳切，是一首兼具哲理深度与情感温度的赠别佳作。