zèng赠wú吾yàn彦yì逸

现代文翻译

山上有龙井标注为水府，正打算去游览却遇雨阻挡。

多谢山人理解我的心意，约束群仙停住了晨雨。

游历的雾气洗尽后天宇空旷，山色与湖光相互映衬美好。

到龙井寻水用清耳泉洗涤，这泉水如雪山醍醐不同于凡乳。

其中冷暖我已自知，何必再将心去求佛祖。

流连在这清幽之境不知天色已晚，归来时已听到咚咚的鼓声。

年兄笑话我太清高孤生，随即打扫风轩摆设酒宴。

想要用歌管来稍稍温暖心境，于是让歌妓唱起金缕曲。

不信别人说竹乐胜过丝乐，琴声昵昵如对手语。

夜越长笑语越喧哗，畅饮无需酒令约束。

因此想起当年同榜七百人，翠琰上镂刻的名字藏在佛寺。

近来知道还有几人在，相遇百人中无四五。

与君那时都是少年，快马轻衫冒尘土奔忙。

岂知重上君子堂，岁月惊人不堪数算。

相看两鬓斑白如点秋霜，何况中间多有坎坷不顺。

只余下情谊敌得过杉松，青青不受冰霜侮辱。

自怜忧患落在穷山，册府不应再重接武。

流离更觉君主恩厚，独惭未有丝毫贡献。

因君感激而歌此诗，满酌玉杯须对举共饮。

词语注释

文学赏析

刘才邵晚年致仕居山，此诗赠同乡进士吾彦逸。彼时作者历经宦海沉浮，退居林下，与彦逸重逢于龙井山居。诗以游山遇雨为引，由宴饮之乐转入对同榜进士命运的深沉追忆，在宋人特有的理性观照中，寄托了身世之感和知己之谊。

“山上龙泓标水府，方欲往游逢雨阻”，起笔叙事，看似平常，却为后文转折蓄势。诗人本欲探幽，却遇风雨阻隔，常情当生怨，但“多谢山人会人意，约束群仙住朝雨”二句，笔锋陡转。将雨止归功于山人体贴，拟人手法中透出幽默与旷达，心理由阻转畅，自然真切，毫无矫饰，也为后文流连清境埋下伏笔。

宴饮间，“不信人言竹胜丝，昵昵朱弦将手语”一句，写出琴声之妙。古人谓“丝不如竹”，诗人却反其道而行，以“昵昵”形容琴声，如人低声私语，亲切柔美。一字“昵”，赋予琴弦生命，仿佛在与听者倾诉衷肠。这种对音乐通感的细腻捕捉，体现了宋诗注重理趣与细节的特质，亦暗示了诗人与彦逸之间心意相通的情谊。

然而，欢聚之余，情绪陡然下沉。“因思同榜七百人，翠琰镂名藏梵宇”，由眼前转入回忆。昔日同榜七百进士，如今“相遇百中无四五”，对比极具冲击力。“快马轻衫冒尘土”，忆当年意气风发；“相看斑鬓点秋霜”，叹今日苍凉无奈。“岂知重上君子堂，岁月惊人不堪数”，直抒胸臆，道出时光流逝、故人零落的巨大悲慨，情感沉郁顿挫，感人至深。

结句“因君感激歌此诗，满酌玉卮须对举”，以酒收束，回应开头“置樽俎”，升华友情。尽管“自怜忧患落穷山”，尽管“独惭未有涓埃补”，但在知己面前，诗人依然选择“满酌”。这份豁达与深情，正是此诗最动人之处。全诗叙事详备，情感真挚，既有宋诗的理性反思，又不失抒情韵味，堪称刘才邵赠诗中的佳作。