神马昔日生于渥洼水中，小土堆上长不出松树，旱地上也生不出浮萍
古人这话岂能欺骗我，高贵后裔不远只需细听
你家词源之广胜过三峡，倒流千瓶又岂能论尽
诗句到手诗便已成，满座宾客俯首甘受罚酒
苍苔虎迹虽是游戏之笔，讽戒之意却曲尽诗人情怀
喜遇从事又超群拔萃，重名不减平正如衡
汝南人物亦可谓多，高者难随月旦评而更移
到如今公议牢固不破，心虽不贪对手也无强力
才高位下众人所惜，善庆源长流水更清
风流文采终究不泯，还复钟爱这千人英杰
清谈自可令阮籍屈服，赋力真能凌驾祢正平
干时直欲石投水，得位公不当惭卿
扫除群碎宅平坦，摆落浮伪存精诚
兼全众美信如使，未许爰丝堪作兄
天遣名驹谙险隘，夫岂久困终能鸣
行当策足恣高步，径取万石宁躬耕
嗟予素怀丘壑趣，高情远致谁服膺
随流窃食聊复尔，取誉懒能工赋营
新诗有意相推激，第恐无实难叩荣
观公岂是长贫者，便欲从此看超腾
龙媒:古代传说中的神马，此处喻指彭公达
渥洼:水名，在今甘肃安西县东南，传说神马出焉
培塿:小土堆
华胄:高贵后裔
奉常:官名，秦置，掌宗庙礼仪，此处借指彭公达或其父祖
罚觥:古代酒器，此处指饮酒罚酒
汝南:地名，东汉袁氏世居于此，以品评人物著称
月旦:指月旦评，东汉许劭兄弟每月品评人物的故事
奉倩:三国魏阮籍字，以清谈著名
正平:东汉祢衡字，以才辩著称
爰丝:西汉袁盎字长孙，此处指袁氏家族
万石:指高秩厚禄，亦指石奋一家四世二千石
刘才邵此诗以龙媒起兴，将彭公达比作渥洼神驹，既点出其门第之高，又暗寓其才识之超群。开篇"龙媒昔是渥洼生，培塿无松陆无萍"二句，用渥洼神马与培塿小丘的对比，奠定全诗褒扬基调——神驹非池中之物，高门必出英才。
中间数联层层铺展，先赞其家学渊源："奉常词源隘三峡，倒流岂复论千瓶"，以三峡之水喻其文思浩荡，倒流千瓶更显才力雄健。继而写其诗才敏捷："句枝到手诗已就，四坐俯首甘罚觥"，宾客们因诗不如人而甘受罚酒，侧面烘托其才思敏捷。
诗中用典精当而不堆砌。"汝南人物亦云几，高者难随月旦更"借东汉许劭月旦评之典，赞彭公达品评人物之公允；"清言自可屈奉倩，赋力真能凌正平"则以阮籍、祢衡为比，言其清谈赋笔皆能压倒名士。
最见功力处在于"才高位下众所惜，善庆源长流更清"一联——才高位卑本是古人常叹，但诗人笔锋一转，以善庆源流作喻，既安慰友人，又颂其家风清正。这种转折自然，不露斧凿。
结尾"观公岂是长贫者，便欲从此看超腾"，以期许收束，既呼应开篇龙媒之喻，又给全诗留下昂扬之气。整首诗虽为应酬之作，但用典贴切，对仗工稳，气脉贯通，在宋人唱和诗中属上乘。
诗文录《和彭伯庄韵奉酬彭公达》·刘才邵：https://gushiwen.space/poem/song/liu-cai-shao/2071749757750267912