yǒng咏bái白lián莲huā花

现代文翻译

长长的树林因炎热而干枯，池面水平如镜连风都不起。

天公似乎也厌烦这潮湿闷热，特意开出寒姿来洗刷世间的喧浊。

想来是龙宫送来之时，无数靓妆掀开了珠帘。

预先担忧风日会无情摧残，翠绿的荷叶倾斜着庇护娇弱的花瓣。

冰魂玉骨意境自然高远，凡花并非无心向学。

神人饮露骨骼格外清透，仙子凌波而行尘垢不沾。

不随世俗涂抹粉黛，却遍得月娥怜爱其绰约风姿。

云车隐隐约约将要降临，寒光清雾都显得情意淡薄。

殷勤问候却难以久留，欲去之际徘徊不定伸展出素洁的约定。

待到秋高气爽风露清冷之时，一同归去朝拜珍珠楼阁。

身家本是社神中人，宿世的契约不同于谢康乐那样的世俗文人。

更怕群仙苦苦追问，寄上这首短章只供一笑了。

词语注释

文学赏析

刘才邵此诗咏白莲花，不落俗套之处在于它并未止步于描摹花形花色，而是构建了一个完整的神话叙事框架。诗题虽为“咏白莲花”，实则写的是“花之仙籍”——这朵白莲并非凡间草木，而是龙宫送来、饮露成骨的神人仙子。

开篇“长林翠乾因薰烁，池面水平风不落”，以夏日酷热为背景，反衬莲之清凉。“天公似亦厌烦溽，开就寒姿洗暄浊”二句尤为精妙：诗人赋予天公以人格化的情感，仿佛连老天爷都嫌这湿热难耐，特意让白莲开放，用它那寒姿来洗刷世间的喧浊。这一拟人手法，将自然现象提升为一种有意识的审美救赎，奠定了全诗清超越俗的基调。

“龙宫想见送来时，靓妆无数褰珠箔”想象奇特——白莲本是龙宫侍女掀开珠帘时散落的靓妆。这里“褰珠箔”三字极具画面感，珠帘半卷，群芳竞出，而白莲独以“寒姿”脱颖而出，已见其不凡。

颔联“预愁风日会无情，翠盖攲斜护纤弱”转入对花之命运的关切。荷叶倾斜，似在庇护娇弱的花瓣，这一细节描写细腻入微，既有物态之真，又含人情之暖。诗人以“预愁”二字，提前预设了风日无情的结局，使全诗笼罩在一层淡淡的哀愁之中。

“冰魂玉骨意自远，凡花不是无心学”是全诗的点睛之笔。白莲之所以清绝，非刻意标榜，而是本性如此。凡花或许可以模仿其形，却学不到其神。这一联揭示了咏物诗的核心命题：形似易得，神似难求。

后半部分，诗人进一步展开神话想象：“神人饮露骨偏清，仙子凌波尘不著。”白莲被想象为饮露的神人、凌波的仙子，不染尘俗。然而，“不随时世事涂抹，遍得月娥怜绰约”一句，又暗含了清高者难以容于世间的孤独。月娥怜其绰约，却终究无法挽留。

结尾“待得秋高风露清，相将归去朝珠阁”，白莲终将随秋风归去，重返龙宫。诗人以“身家元是社中人，宿契非同谢康乐”收束，表明此花本属神界，与世俗文人并无宿缘。最后“更恐群仙苦相问，寄与短章资一噱”，以幽默自嘲作结，仿佛这首诗只是应付群仙追问的玩笑之作，实则余味悠长。

全诗想象丰富，用典自然，既有神话的瑰丽，又有现实的关切，更不乏自嘲的幽默，在宋人咏物诗中堪称别开生面之作。