fù赋de得dēng登yíng瀛zhōu洲

现代文翻译

天策府开设于王府，仙才与国中英才汇聚一堂

礼遇优厚，初设馆阁，众人艳羡，称之为登瀛洲

凡俗之骨难登仙步，只能徒有神仙之虚名

头戴鳌冠可比山岳之峻，骑鹤遨游想象其轻逸

银阙仙宫谁说道遥远，黄金台却愧叹未能清明招贤

功业归于贞观之治，文治之美德播扬于盛世之声

词语注释

文学赏析

这首《赋得登瀛洲》是一首典型的应制颂圣之作，以唐喻宋，借古讽今，实则歌功颂德。诗题"登瀛洲"典出唐太宗设文学馆，召十八学士，时人谓之"登瀛洲"。刘才邵借此典故，颂扬宋代王府礼贤下士、汇聚英才的盛况。

首联"天策开王府，仙才聚国英"，开篇即点题，以"天策"借指宋之王府，"仙才""国英"并称，极言人才之盛。颔联"礼优初辟馆，众羡号登瀛"，写王府初设馆阁，礼遇优厚，众人艳羡，称之为"登瀛"，直用典故，自然贴切。颈联"凡骨难飞步，神仙遂拟名"，转笔自谦，言己等凡夫俗子，难步神仙之迹，只能徒有虚名，语带谦抑，亦见得体。

颈联以下，四联皆用仙道意象铺陈："冠鳌""驭鹤""银阙""金台"，极写王府之清贵超逸，非尘寰可比。"银阙谁云远"，言朝廷不远，"金台愧未清"，自愧未能如燕昭王般真正招贤，谦辞之中，暗含颂美。尾联"收功归正观，文治播休声"，归结到"贞观之治"，以唐喻宋，颂扬当朝文治之盛，功德归于君王，收束庄重，符合应制诗之体。

全诗用典密集，对仗工稳，辞藻华赡，是典型的宋人应制诗风格。虽少个人真情，然格律严谨，气度雍容，亦可见作者功力。诗中"登瀛""冠鳌"等语，后世遂成为翰林清贵之代称，影响深远。