shì试huáng黄quán权bǐ笔wèi为zuò作sān三jué绝jù句 qí其yī一

现代文翻译

你的名号属于仙民，居住在武夷山，能将巧妙的构思运用于锋利的笔端。

宣城的传统技法依然留存，只是随着人间的喜好风尚而不断变迁。

词语注释

文学赏析

刘才邵这首诗题为“试黄权笔为作三绝句”，从标题可知，这是一首因试写黄权（即黄庭坚，世称黄九）之笔而引发的感怀之作。黄庭坚不仅是“苏门四学士”之一，更是江西诗派的开山祖，其诗风瘦硬奇崛，对后世影响深远。诗人手持黄庭坚用过的笔，或仿其风格作诗，触发了对书法传统与时代风尚变迁的深思。

首句“名属仙民住武夷”，点出黄庭坚的别号“仙民”以及他晚年寓居武夷山的经历。黄庭坚卒于宜州，但武夷山是他生前常游之地，亦与其道教兴趣相关，故称“仙民”。这一句不仅交代了对象的身份，更赋予了一种超然出尘的气质。

次句“能将巧思利毛锥”，转而描写黄庭坚的书法才能。“毛锥”是笔的别称，此处指其笔力精妙，构思巧思。黄庭坚书法讲究“辐射式”结构，中宫收紧而四维开张，正合“巧思”二字。诗人以“利”字形容其笔锋之锐利与思维之敏捷，形象地勾勒出黄庭坚艺术创作的精髓。

后两句“宣城遗法依然在，一逐人间好尚移”，是全诗的议论核心，也是情感转折所在。“宣城”指代宣纸或宣城笔，这里借指传统的书法技法与审美规范。“遗法依然在”表明，黄庭坚所代表的传统法度并未失传，依然存在于世间。然而，后半句“一逐人间好尚移”却透露出一种无奈与批判：世人的审美趣味却随着时俗的好尚而不断转移。这意味着，尽管传统法度犹存，但真正能坚守黄庭坚风格、不被流俗裹挟的人却越来越少。诗人借此表达了对当时书坛追新逐异、忽视传统根基的忧虑，同时也隐含了对黄庭坚艺术价值被时代洪流所冲淡的惋惜。整首诗由人及艺，由艺及世，短短二十八字，既有对前贤的追慕，又有对当下的冷眼旁观，体现了宋人诗话中常见的“以议论为诗”的特点。