现代文翻译
青山似乎懂得随着人的脚步移动,远处的山和近处的山相互映衬着。
冰冷的深潭流入山陵与山谷之间,当年潜藏的龙去了,如今不知在何处。
沙滩上的石块清晰可数,那是昔日一群仙人曾在此地聚会的遗迹。
黄昏时分,一个牧童吹着短笛归来,横卧在牛背上。
词语注释
解:懂得,能够
陵谷:山陵与山谷,指高亢低洼的地形
历历:清清楚楚,分明的样子
文学赏析
刘边这首《会仙岩》写得极有巧思,它不像寻常山水诗那样静止地描摹景物,而是让山、水、石、人都在动态中显出了时间的厚度。全诗最妙的开篇,是“青山解随人,远近互相对”这两句。一个“解”字,把青山写活了——它并非被动地矗立,而是似有灵性般地“懂得”随着游人的脚步变换距离与角度。这里其实暗用了“山中方一日”的时间错觉,或者说是视觉透视的趣味:人在行山中,山与人的相对位置不断变化,近处的山挡住远处的山,远处的山又托起近处的山,彼此“互相对”。这种拟人化的写法,比单纯的“山青”“水绿”要高明得多,因为它写出了人与自然的交互感。
紧接着,“寒潭入陵谷,龙去如何处”将视线引向幽深的地下。古有潜龙,今见寒潭,龙既已去,水依旧在,这一问带出了一丝历史兴亡的苍凉,也为后文“群仙昔来会”做铺垫。到了第三句,“历历沙上石,群仙昔来会”,笔锋一转,落在具体的遗迹上。这里的“历历”二字用得极准,沙石分明可数,暗示了那些仙踪虽已湮灭,但痕迹犹存,给人一种“物是人非”的实证感。
然而,全诗最精彩、也最容易被低估的,其实是结尾:“日暮一童归,横吹卧牛背。”前六句铺陈了青山、寒潭、仙石,意境偏向高远、幽深,带有几分仙气与哲思。末句突然收束到“日暮”时分,画面切至一个放牛童,他横吹着短笛,卧在牛背上归来。这一笔“闲笔”实为“险笔”,它用世俗的、温暖的、充满生活气息的画面,压住了前文可能飘渺的仙气。这种以动衬静、以人衬景的手法,让全诗从对传说与地理的考察,回归到了当下的、可感的黄昏生活中。牛背上的笛声,大概是全诗唯一的声响,却最能反衬出会仙岩的宁静与悠远。
诗文录《会仙岩》·刘边:https://gushiwen.space/poem/song/liu-bian/2071751088032501784