rén人shì世

现代文翻译

变幻无常的人世就像戏场一样可笑，无数的史书典籍记载着国家的兴衰更迭。

短短百年生命不足以了悟窗前光影的变换，既然睡去便是一觉，何必去计较夜晚的长短。

空谷中即便是老天爷也不要徒然地长叹，今日的人与古代的月亮相互对望也是枉然的。

眼前世事翻覆变化不过如此，归隐于何处又有何妨，不如静下来点燃一炷香静静品悟。

词语注释

文学赏析

林希逸这首《人世》，最打动人的并非其说理的深刻，而是那份“看透之后的从容”。首句“浮世堪嗤似戏场”定下全诗基调，将纷繁复杂的人世间比作戏台，一个“嗤”字，既有讥讽，更透出一种疏离的冷眼。这种比喻虽不新奇，但紧接着的“尘编无限记兴亡”却将视角落到了静态的文字上，以“无限”对应“兴亡”，道出了历史的虚无。 诗中“百年不了窗明暗，一觉宁论夜短长”一联尤为精妙。诗人敏锐地捕捉到“百年”之漫长，却只够经历窗前光影的交替；既然睡去便是一觉，何必计较夜色长短？这里的“不了”与“宁论”构成了心理上的消解。通过“窗明暗”这一极具生活气息的微小意象，诗人将抽象的时间流逝具象化，让人在清晨的窗前顿悟时间的无情与个人的渺小。 第三联“空谷老天休浩叹，今人古月谩相望”转向空间与宇宙的维度。既然空谷无人，天地的浩叹便显得多余；今日的人看那古时的月亮，不过是一种徒然的相望。诗人用“休”与“谩”两个否定词，斩断了人与自然、古与今之间沉重的情感纽带，将悲秋伤怀的俗套一笔勾销。 结句“眼前翻覆祇如许，隐几何妨静炷香”是整首诗的落脚点。既然世事的变幻不过是眼前的寻常光景，那么退隐又何必介意呢？何妨点一炷香，在静坐中安顿身心？全诗的逻辑链条清晰而缜密：从视人如戏，到觉时间之短，到悟古月之空，最终归于个人的静香。 这首七律作于林希逸仕途受挫、退隐之后。学界推测他在晚年经历了政治的风波，因此诗中的“翻覆”不仅指自然的光影，更暗指社会的动荡。这种由世入静、由动归隐的心境，使得全诗在平淡中有深意，不避世俗而超脱于世俗之上，体现了宋代理学家“格物致知”后的人生境界。