jì既hàn旱dé得yǔ雨lián连rì日bù不xiǎo小zhù住 qí其yī一

现代文翻译

久旱之后终于下起雨来，可连续不断的雨水又让人担忧，人世间因饥荒而引发百般灾祸。

就算真有方术能让人不吃五谷，我即便独自保全性命，又能拿那些活活饿死的人怎么办呢？

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味处，在于它没有顺着“得雨”的喜悦写下去，而是笔锋一转，写出雨水过大带来的新灾。首句“旱余得雨又伤多”，用“又”字将前旱后涝的痛苦连缀起来，这种连绵不绝的苦难感，让全诗基调压抑。次句“尘世因饥百种魔”，将抽象的社会动荡具象化为“百种魔”，既是实写饥民造反、匪患横行等乱象，也暗含一种佛家视角下的末世感，认为饥荒足以引发出人间的种种恶念与灾难，语带沉痛。

后两句堪称全诗最精彩的议论。诗人没有停留在对灾情的描摹上，而是跳出来设问：“便使有方能辟谷，我虽独乐奈人何。”这里的“辟谷”本是道家高人的修行方式，但在极端的饥荒背景下，它被诗人用作一个思想实验的支点：哪怕你有神功奇术，能让自己不吃饭也不饿死，可看着万千百姓饿殍遍野，你独自保全性命难道就心安理得了吗？“奈人何”三字，把个人的独善其身与救世济民的宏大命题对立起来，凸显出宋代士大夫“先忧后乐”的精神底色。据传林希逸生活在宋末，当时局势动荡，饥荒频发，这首诗很可能就写于他目睹民间疾苦之时，因此这份悲悯并非无病呻吟，而是真切的历史见证。