zài再hé和chú除zì字yùn韵

现代文翻译

在洛阳（或京城）探究造化玄妙，需要弄清其中的深意，人间那些纷乱的杂念要尽早消除。

随着年岁渐老，剩下的才情并不多，什么时候才能梦醒觉悟，领悟万物本无一异的真谛呢？

就像塞翁丢了马又找回来的故事说明得失是相对的，老子数算马车却谈论无车一样，有和无都是虚幻的。

人生在世，那些荣宠与耻辱全当成闲事，真正的胜负得失，不过就像射取小鱼那样微不足道罢了。

词语注释

文学赏析

林希逸是南宋著名的理学家与诗人，他的诗风往往带有鲜明的宋诗特征：重理趣，轻辞采，喜以典故议论入诗。《再和除字韵》这首诗，看似在谈玄论道，实则是诗人晚年对人生起伏的深刻反思与自我宽慰。起句“洛下玄功须究意，人间杂念早消除”，开门见山地提出了一种修养功夫：必须探究宇宙造化的深意，从而清除人间的杂念。这里的“洛下”虽指洛阳，但在宋代语境下常隐喻政治中心或朝廷，诗人意在表达不随波逐流于政治漩涡，而转向内心求索。中间两联对仗工稳，且用典精切，是全诗最见功力的地方。“失马塞翁云得马，数车柱史论无车”，诗人将老子《道德经》中“无车”的虚无之辩与“塞翁失马”的祸福之论并置，形成了一种辩证的幽默。世俗之人担忧失去，而智者则从“无”的角度看问题，因此“得”与“失”、“有”与“无”在哲学层面上达成了平衡。这种“数车”（盘点车辆）与“论无车”的对比，语言俏皮，却蕴含着深刻的庄禅意趣。尾联“浮生宠辱浑闲事，胜负真如射㩉鱼”，将前文的议论收束于个人心境。宠辱不惊，视如闲事；人生得失，就像射取小鱼一样微不足道且充满偶然性。“射㩉鱼”这一意象极为生动，将宏大的胜负之争消解于日常生活的琐碎与徒劳之中。整首诗虽以议论为主，但并不枯燥，因为诗人善于用具体的典故（塞翁、柱史）和生动的比喻（射鱼）来承载抽象的哲理，使得宋诗的理趣变得亲切可感，展现了诗人晚年在乱世中对自我心灵的呵护与超越。