sòng送huáng黄bò檗lǎo老zǐ子zhù住xī西chán禅

现代文翻译

您真是贤德啊，住在断际堂里的老禅师，法席最近新迁往凤山。

以卓越眼光慧眼识人的碧油翁，相迎时连黄面佛像都欣然开颜。

年迈时能遇到如师亦友的伙伴实在稀少，您离去后谁又来陪伴我这闲适时光？

西禅十二峰头上的明月依然如故，即便禅语在人间传播流转也无妨。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

subKind: 宋诗

section: 送别

intro: 林希逸诗作多涉禅门，常与僧侣唱和。《送黄檗老子住西禅》一诗，背景结合其晚年隐居屏山、常访名刹的经历。“黄檗老子”并非指代某位具体可考的独立禅师名号，而是对一位道行高深、年岁较长的友僧的尊称，“老子”在禅林及宋人诗文中常用作对资深高僧或得道者的敬称。此诗旨在送别这位即将移居西禅寺的友僧，诗中既有送别的离情，更侧重以禅理宽慰与自勉。林希逸作为南宋理学家兼诗人，其诗风质朴而富含理趣，此诗体现了他将儒家修养与禅宗心性交融的特色，侧重于对友僧品德的评价及对精神同道的珍视。

notes: “黄檗老子”为对友僧的尊称，“黄檗”可能隐含其修行风格或来源，或仅为特定僧人法号之节称；“老子”为宋人对年高德劭者的敬称。原诗第二句“碧油翁处”中“碧油”释义存在学术争议，在宋诗语境中多指代特定人物或自指，常形容灯光或油壁车，此处结合上下文存疑，不强行解释为僧人法衣或特定典故。第四句“别去伊谁伴我闲”中的“闲”字，在禅门语境中特指心无挂碍、自在从容的生命状态，非指无所事事的消遣。

shangxi: 诗歌前两句确立了对友僧身份与品德的定调。首句以“贤哉”直接开场，通过道德判断确立友僧“贤”的形象，表明其不仅是出家人，更是具备德行与智慧之人。次句“碧油翁处”涉及具体典故指代，因“碧油”一词在宋诗中多指特定人物形象或自况，此处宜保持谨慎，视其为对友僧特定身份或处境的指代，避免过度引申为通用的颜色意象或错误的地理名词。这种基于特定文化符号的指代，使友僧形象具有身份的具体性，为后文的情感铺垫提供基础。第三句“老来得友如师少”捕捉了友情的特质。“老”点明诗人或友僧的年岁，暗示阅历积淀后的情谊厚重；“如师”将友情升华为精神导师与同道相长的关系；“少”字则精准揭示了这种高品质友情的稀缺性。这种体认基于生命晚期对精神契合度的洞察，显得沉郁真切。末句“别去伊谁伴我闲”中的“闲”，指向禅门中自在从容的生命境界。诗人自问“谁伴”，既是对日后独处时精神伴侣缺失的担忧，也是对友僧拥有“闲”之境界的羡慕。全诗收束于对精神共鸣的追寻，将离别焦虑转化为对精神同道稀缺性的确认，使送别不仅是物理空间的距离拉开，更是心灵依靠的暂时缺失。

translations:

1. 贤哉黄檗老丈

2. 碧油翁处

3. 老来得友如师少

4. 别去伊谁伴我闲