zhào赵hóu侯mǔ母gé葛shì氏wǎn挽shī诗

现代文翻译

崇高的德行、高寿之年，百种福气都圆满了，瑶池仙境原本是女子中的仙家。

她以慈爱感化百姓、约束官吏，能如赵侯这般的人很少；她为国家培育了人才，令人赞叹母亲的贤德。

喜庆的彩衣忽然间换成了黑色的丧服，颂德的赞歌也随之变成了送葬的挽歌传唱开来。

百姓怀念像召公那样的父母官，情意依依而深切，只苦恨上天不能让她多延寿片刻。

词语注释

文学赏析

林希逸这首挽诗，写得克制而深沉，最动人处在结尾那句“苦恨夫人不少延”。这八个字里藏着一个巨大的、无法弥补的遗憾：不是哀悼死亡本身，而是痛恨命运没有给这位贤母多哪怕一天的时间，去见证赵侯继续治国安民的功绩。这是一种极私人的痛，比泛泛的“天人永隔”之叹更具刺穿力。

全诗的结构很有层次。首联“盛德高年百福全，瑶池元是女中仙”是标准的挽歌套语，将逝者捧至“女中仙”的高度，说她是西王母瑶池中的仙子下凡。这种写法虽美，但容易流于空泛。林希逸的高明在于迅速跳出这种赞美，转入具体的“在地之德”。颔联“慈民束吏如侯少，为国生材叹母贤”是核心的转折：这位母亲不仅爱民，还“束吏”（约束官吏），更关键的是她“为国生材”——她养育了像赵侯这样的人才。这里的“贤”不是道德空谈，而是实打实的人才产出，这就将一位母亲的地位从家庭伦理提升到了家国层面。

颈联“彩服俄更衰服去，襦歌还与薤歌传”运用了强烈的色彩与声音对比。“彩服”是喜庆，“衰服”（sāi fú，丧服）是死色；“襦歌”是颂德之歌，“薤歌”是送葬挽歌。俄，片刻；转瞬间，喜庆就变成了悲凉，颂歌就变成了挽歌。这种对仗不仅是修辞，更是对时间残酷性的具象化展示——好日子还没过完，丧事就来了。尾联“民怀召父依依切，苦恨夫人不少延”收束得极好。百姓怀念赵侯（如召父般）的恩德依依不舍，这种怀念恰恰是因为赵侯母突然离世造成的。诗人说“苦恨夫人不少延”，意思是我恨命运不能让她多活一会儿，好让百姓在赵侯身边多停留一会儿，少一些“人走茶凉”的失落感。这句诗把对逝者的思念，与她对生者（赵侯及百姓）持续影响的关切紧密扣在一起，使挽歌有了超越哀悼的社会关怀，这也是全诗最见功力之处。