jì寄xī西shān山qín勤dào道rén人

现代文翻译

天竺寺深处丹桂飘香，白猿在白云间啼鸣。

生死大事不涉入千门万户的尘世纷争，无论坐卧，最悠闲不过这一间草室。

谁伴随锡杖的痕迹走过寂寥的山径，独自凭着一杯茶色映照自己清瘦的容颜。

忘却机心的也有如庞居士般的修道之人，园井萧疏，因病闭门谢客。

词语注释

文学赏析

林逋此诗，写的是寄赠，实则是自况。首联"天竺山深桂子丹，白猿啼在白云间"，起笔便拉开了一幅高远清绝的山林图景。天竺寺深处，丹桂飘香，白猿啼鸣于白云之间——这里没有车马喧嚣，只有自然的本色。"桂子丹"与"白云间"色彩清丽，一红一白，点缀出山中的静谧与圣洁。更妙的是"白猿啼"三字，以动衬静，一声猿啼划破长空，却更显山林之幽深空寂，这是诗人惯用的手法，也是宋诗中常见的意境营造。

颔联"死生不出千门事，坐卧无如一室闲"是全诗的诗眼所在。林逋在此提出了他对生死与世俗的根本看法：无论生死大事，都不曾踏入那千门万户的尘世纷争；无论是在坐还是卧，都没有比这一间茅室更加悠闲自在的了。这句诗看似平淡，实则极具力度，它是对整个世俗价值体系的否定与超越。"千门"代指权贵之门、朝廷之殿，诗人用"不出"二字，将自己与那个世界彻底切割。这种"闲"，不是无所事事的闲，而是一种精神上的绝对自由与独立。

颈联"谁伴锡痕过寂历，自凭茶色对孱颜"转写具体生活。"锡痕"指僧道出行时携带的锡杖痕迹，暗示行脚云游。诗人想象勤道人独自一人在寂静的山林中行走，只以茶色相对，映照着自己清瘦的面容。这里有一种孤独的美感，但并非凄苦，而是一种主动选择的清冷。茶色与孱颜，构成了一种内敛的、自省的美学姿态。

尾联"忘机亦有庞居士，园井萧疏病掩关"借用庞居士的典故，将勤道人比为当代的庞蕴，同样淡泊忘机。然而"病掩关"三字，又为这幅清雅的画面增添了一抹现实的沉重感——诗人自己也如这园井般萧疏，因病闭门，无法远游。但这恰恰反衬出精神世界的坚定：身虽病困，心已远游。整首诗语言清丽而不雕琢，而含蓄，充分展现了林逋作为"隐逸诗人之宗"的独特风格——不食人间烟火，却又扎根于真实的生命体验之中。