sòng送sēng僧guī归hù护guó国sì寺

现代文翻译

在京城寺院居住多年，归去之心浩然而起

传法修行因超脱世俗，讲经说法影响遍及天下

海外客商分送清晨供养，江上灯火映照夜间禅修

重到赤城山之日，将在桂林岩烟中终老

词语注释

文学赏析

李咨此诗送僧归护国寺，开篇即见格局。「辇寺住经年，归心起浩然」，诗人并未从离别愁绪落笔，而是先写僧人在京城寺院居住多年，如今归心似海，浩然而起。一个「浩然」，既写归心之壮阔，也暗合孟子「我善养吾浩然之气」的典故，将僧人的修行境界提升了一层。这种起笔方式，避开了送别诗常见的凄切，显得气象开阔。

颔联「传衣因世出，挥麈自弥天」，转入对僧人修行的赞颂。「传衣」用禅宗六祖慧能受衣钵之典，「世出」二字颇值得玩味——或指僧人虽出身世俗而终得超脱，或指佛法既出世又入世的辩证。下句「挥麈弥天」，以魏晋名士清谈挥麈尾的意象，形容僧人讲经说法之盛，影响遍及天下。这一联对仗工整，用典自然，将僧人的修行身份与弘法功绩并置，层次分明。

颈联「海客分朝供，江灯照夜禅」，笔锋一转，从抽象的修行境界落到具体的寺院生活场景。海外客商清晨分送供品，江上灯火映照夜间禅修。这一联是全诗最具画面感的两句。「海客」与「江灯」，一远一近，一昼一夜，构成时空上的张力。清晨的供养与夜晚的禅修，勾勒出僧人清苦而充实的修行日常。动词「分」与「照」用得精准，「分」字写出供品之众与分享之诚，「照」字则透出禅夜的静谧与光明。

尾联「赤城重到日，八桂老岩烟」，以想象之笔作结。诗人设想僧人重到赤城山时，将在桂林的山岩烟霞中终老。这一联看似平淡，实则暗含深意。「老」字用得极妙，不是「隐」于岩烟，而是「老」于岩烟，暗示僧人已将山林生活视为归宿，不再漂泊。全诗至此，从京城寺院写到海外客商，从昼间供养写到夜间禅修，最后落笔于终老山林的想象，脉络清晰，意境由实入虚，余韵悠长。