yǐn尹shū叔ruò若nè讷hé和biān边zì字yùn韵yīn因zài再jì寄 qí其èr二

现代文翻译

将相们奔走国事正忙于边防事务，好消息从道路上接连传来让人欣喜。

我这个浅陋之人哪里懂得寻求多方面的功绩，显赫的仕途又怎敢奢望步步高升。

我像陶侃那样每天早晚搬砖以励志，又像张衡那样作赋表达归隐田园的念头。

有谁会愿意为我这贫寒之人置办一块葬身之地，我自笑身上穷得连一文钱都没有。

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年，是一首典型的酬唱赠答之作，但其中蕴含的士人心理与价值抉择，却远超一般应酬诗的格局。

首联“将相驱驰正事边，风声喜自道途传”，起笔宏大。当时边事吃紧，将相们奔走国事，好消息从道路上传来。诗人以“喜”字定下基调，既是对国家局势的关切，也暗含了对友人尹叔若讷的期许——你我也许不能如将相般驰骋疆场，但心系朝廷，忧乐与共。

颔联“鲰生岂解求三捷，荣路如何望九迁”，笔锋一转，自谦为“鲰生”（浅陋之人）。这里用“三捷”典故，自陈并无经纶济世、建功立业的宏才；“九迁”指高官厚禄，诗人直言自己不可能也不愿意去追逐那显赫的仕途。这一联看似自贬，实则是一种清醒的自我定位，也是对官场追逐名利的疏离。

颈联是全诗的“诗眼”，对仗工整，用典精切。“励志陶公朝运甓”，引用陶侃搬砖的故事。陶侃为了不忘收复中原之志，每日早晚搬砖，以防安逸消磨意志。诗人借此表明，虽无大用，但修身律己、保持气节从未敢懈怠。“决疑平子赋归田”，则引用张衡作《归田赋》的典故。张衡因不满时政，辞官归隐。诗人以张衡自况，暗示自己心中亦有归隐之志，并非真的贪恋尘网。这两句一正一反，既展示了儒家的进取与自律，又流露出道家式的退守与超脱，构成了宋代士大夫典型的精神结构。

尾联“谁人肯为将军地，自笑都无直一钱”，以自嘲收束。诗人笑问：有谁愿意为我这贫寒之人置办一块葬身之地呢？自嘲身无分文，连买棺材的钱都没有。这种“自笑”并非真正的颓废，而是一种在贫困中坚守清高的幽默与达观。它让整首诗在庄重中透出一丝轻松，在自谦中显出一种傲骨。

总体而言，这首诗没有华丽的辞藻，却以典实丰富、情感真挚见长。它在酬唱中表达了诗人安贫乐道、励志修身的人生态度，既有对家国的关切，又有对个人的坚守，读来令人敬重。