sòng送zú族xiōng兄tài太chū初zài再yóu游lú庐shān山

现代文翻译

家乡的山川哪里是不美好呢，但你为何还要再去拜访庐山的隐仙

你或许向往像麋鹿那样在山林间结伴隐居，但终究难以抵挡如鸿雁般在人群中漂泊的命运

眼前的江湖在秋天里显得空旷渺远，沿途的道路正被纷纷扬扬的秋雨笼罩

不知到了年终岁尾你究竟能否归乡，要知道那高山上依然有白云在静静流淌

不知到了年终岁尾你究竟能否归乡，要知道那高山上依然有白云在静静流淌

词语注释

文学赏析

这首诗看似在送别，实则是一篇关于‘归隐’的深度对话。全诗的精彩之处，在于它并非简单地堆砌离愁，而是通过一组精妙的对比，剖析了游子在‘安逸’与‘自由’、‘孤独’与‘漂泊’之间的艰难抉择。首联‘家山岂不好，更欲访庐君’，诗人没有否认家乡的美好，反而特意强调‘岂不好’，以此反衬出友人非要离去的原因——那是一种对精神归宿的极致追求。这里的‘庐君’不仅是地点，更是高洁人格的象征。颔联运用了极其老练的比喻：‘应意麋鹿友，其如鸿雁群’。将隐居比作与‘麋鹿’为友，虽然惬意却难免陷入孤寂；而随同僚或同好出游，虽然像‘鸿雁’一样成群结队，却意味着不得不继续随波逐流、四处漂泊。这十个字里，把人生的两难刻画得入木三分：你究竟是想要一种彻底的、不被打扰的孤独，还是想要一种热闹的、却身不由己的忙碌？颈联‘江湖秋渺渺，道路雨纷纷’，笔锋一转，从内心的纠结拉回到眼前的实景。‘渺渺’写空间之无边，‘纷纷’写时间之绵长，秋意与雨丝的交织，渲染出一种无法排遣的苍茫感，这种环境氛围正是对前两句心理焦虑的外化。尾联‘岁晚成归否，高山有白云’。诗人不再追问何时归来，而是把目光投向高山上的白云。白云是自由的，是出尘的，它既是庐山的实景，也是一种暗示：不管你归不归来，那朵承载着你理想的白云永远都在那里等待。这种结尾比任何直接的挽留都更有力量，它给友人留下了一个充满想象的空间，也留下了对‘人生何处是归途’的终极追问。