guī归lái来 qí其yī一

现代文翻译

庆幸世俗的尘埃尚未染黑我的白衣，归乡之后便避开了那官场北山的动荡。

田园的滋味，只有闲下来才真正品味出来；人生的岔路，只有暮年才初初看清。

如今在栗里般的地方，我重新戴上五柳先生的名衔，沿着花间小路重续四松诗人的旧业。

即使像少游那般缓慢悠闲地行走，仍觉有牵累；走到的每一处风尘中，只有一枝藤萝可以倚靠。

词语注释

文学赏析

读这首《归来》，最先触动人的是第二联："田园有味闲方觉，道路多岐晚始知"。这十个字没有用任何典故，也没有华丽的意象，却道尽了中年人退隐时最真实的心理状态。"有味"与"多岐"是两种截然不同的认知体验：前者需要"闲"作为前提——忙碌时根本无暇品尝，只有在退下来之后，田亩的滋味才显影；后者需要"晚"作为代价——年轻时觉得人生道路分明，等到走过大半，才看清那条路上布满岔口，每一次转向都意味着放弃某种可能。这种对时间的敏感，比单纯写田园风光更有力量，因为它揭示了退隐不是诗意的逃离，而是一种迟到的觉醒。首联的"幸未缁尘染素衣"中，"幸"字尤为关键。"缁尘"即黑色的尘埃，指官场名利的污染，"素衣"则代表未被沾染的本真身份。诗人用"幸未"而非"已无"，说明他并非高洁到从未涉世，而是庆幸自己尚未被彻底同化——这种自我评估的诚实，比单纯宣称洁身自好更具说服力。"既避北山移"化用谢安典故，将退隐与官场的无常变动并置，暗示归隐不仅是个人选择，更是对时局的回避。尾联"少游款段犹嫌累，到处风尘藤一枝"收束得极精彩。"少游"指苏轼（字子瞻，号东坡，但此处化用《庄子》中子游）或泛指闲适之人，即便以缓慢悠闲的步伐度日，仍感到有牵累；而"藤一枝"既是行路时的支撑，也是风尘中的依靠，意象轻巧而沉重。诗人从"道路多岐"的迷茫，到最后"藤一枝"的孤绝，完成了一个精神轨迹：退隐者依然被困在风尘中，只是换了一种承受方式。全诗没有田园诗常见的明亮色调，而是透出一种清醒的孤独。