guī归lái来 qí其èr二

现代文翻译

水边高地上的兰花香气在渐行渐远的路尽头变得稀薄，灵龟占卜又何必替我决定去留。

归家的我早已像活了千年的仙鹤一样安定，我本就和那六月才亮的月亮无缘。

元好问做了官还在名号里带着'漫'字的洒脱，陶渊明没做官却早已给自己定了'潜'的隐名。

吴地的人终究不习惯吃北方的羊酪，却硬要说家乡的莼菜羹甜得像蜜一样。

词语注释

文学赏析

黎廷瑞这首《归来》其二，最见其文人风骨与清醒之处，在于他并非泛泛感叹归隐之乐，而是处处有反诘与辩白。开篇"渺渺臯兰远路渐"一句，以视觉上的渐远写心理上的疏离，而紧接的"灵龟何必为余占"则直接把占卜吉凶的仪式一笔推翻——意思是：我的人生方向不假龟甲，何必再请灵龟代决？这两句把归隐的决绝写得干净利落，全无犹疑，为全诗定下了"我自有主"的基调。

全诗最见修辞功力的是颔联"还家早似千年鹤，乖世元无六月蟾"。"千年鹤"并非单纯夸张长寿，而是化用鹤归来的典故，突出一种历经沧桑后终于归位的安定感；"六月蟾"则用反常意象——六月本非圆月当空之时，诗人却偏说"元无"，暗示自己本就与世俗的高位荣华无缘，也无意强求。这一联把"归来"写成了对自我位置的确认，而非对旧事的追悔。对仗工稳而语意奇峭，是全诗最精彩处，因为它完成了从动作到心理的双重完成。

颈联"元叟为官犹号漫，陶翁未仕已名潜"用了两个典故作对比。元好问虽曾出仕，但自号"漫"，流露的是对官场生涯的调侃与超脱；陶渊明未仕而名已"潜"，是主动选择隐居的典范。诗人把这两位并列，既是在自况——我归家的选择与陶潜一脉相承，又是在说：即便像元好问那样在体制内，也可保有"漫"的态度。这一联没有停留在赞美陶潜的常规套路，而是引入了"为官"与"未仕"的维度，让归隐的讨论更有历史厚度。

末句"吴人终未谙羊酪，刚道莼羹似蜜甜"回到口腹之欲，收得极为巧妙。吴人吃不惯北方羊酪，却偏说莼菜羹甜得像蜜——这是味觉上的固执，也是文化身份的自我确认。表面写饮食，实则写归乡后对故土风物（莼羹）的认同与偏爱，把全诗的"归来"落实到最具体的感官体验上。这种以食喻志的写法，比直抒胸臆更难能可贵，因为它证明了诗人的归隐不是抽象理念，而是已经渗透到日常生活的每一个味觉判断里。

从创作背景看，黎廷瑞是宋末遗民，入元后不再出仕。此诗大概率作于归隐之后，全诗没有亡国的悲愤，而是以一种近乎旷达的姿态确认自己的生活方式——即便在异族统治下，我仍可以像陶潜一样选择"潜"，仍可以固执地偏爱家乡的莼羹。这份清醒与自持，是其文学价值所在。