dào道bàng傍ér儿

现代文翻译

夕阳西下在古老的大道旁，隐隐约约听到了悲切的哭声。

说是田家的小孩，年幼得才刚满九岁。

亲生母亲早就过世了，后妈对他毫无亲情可言。

饥寒交迫是他早已习惯的常态，驱赶使唤从不让他停歇。

刚催促他上山去砍柴，又监督他去西边田里耕作。

清晨去挑水有时直到傍晚，傍晚舂米常常持续到天亮。

他哪敢有丝毫的偷懒懈怠，动不动就会遭受鞭打惩罚。

身上的皮肤斑斑伤痕没有一处完好，精神恍惚不定心神不宁。

命运既然无可奈何，怨恨的话又怎么敢显露出来。

只愿后妈能回心转意，对孤苦的孩子存一丝慈爱。

等到我齿力健壮的时候，愿供给母亲随意使唤。

我听了这番话忍不住重重叹息，为你流下了双行的眼泪。

谁来弹奏《履霜》之曲，弹给那孩子的后妈听一听呢？

词语注释

文学赏析

黎廷瑞这首《道傍儿》是一首极具冲击力的社会写实诗，它剥落了传统田园诗“牧童骑牛”的温情面纱，直面宋末乱世中底层孤儿被继母虐待血淋淋的真相。全诗最震撼人心之处，在于对苦难的具象化描写。第6行“早汲或至晏，夕舂恒达明”，以时间的极限延展来表现劳役的无休无止，从清晨打水到傍晚，从傍晚舂米到天明，这种非人的节奏将九岁孩童的生命力压榨至干涸。更令人心碎的是第9行“命也可奈何，怨辞安敢形”，孩子不是不痛，而是深知“生不如死”的处境下连抱怨的资格都没有，这种极致的压抑比嚎啕大哭更具悲剧力量。诗人黎廷瑞身为宋遗民，其诗多含沉痛，此作据传创作于宋元易代之际，诗中“后母无复情”的控诉，不仅是个体家庭的悲剧，更是时代崩塌后伦理秩序瓦解的缩影。结尾第13行“凭谁弦履霜，弹与汝母听”，借用《蓼莪》“母氏圣善”的典故反用，呼吁有人弹奏孝道之歌给残忍的继母听，虽显无力，却将全诗的情感从现实的残酷拉升到了伦理的追问，余音袅袅。