zá杂gǎn感liù六shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

读书填不饱肚子，姑且去后山扛锄头种地吧。

藤蔓已经荒废了我的粮食，杂草又搅乱了我的蔬菜。

放声大笑不是我该做的事，只好忍着饥饿回去继续读书。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的“翻案”诗，或者说是诗人对自己生活状态的戏谑与自嘲。全诗逻辑闭环极其严密，起承转合间藏着黎廷瑞在宋末元初那种“进不能仕、退不能安”的尴尬心境。

首句“读书不救饥，山园聊荷锄”看似豁达，其实是个虚假的出路。古人常说“耕读传家”，诗人这里却直接戳破：读书吃不了饭，那干脆去种地吧。一个“聊”字（姑且、暂且），暴露了他对农事毫无诚意，种地只是饥饿逼出来的权宜之计，并非真心向往田园。

中间两句“蔓既荒我粒，草复乱我蔬”非常精彩，这是全诗最见生活实感的细节。没有泛泛而谈“田园生活”，而是具体到了藤蔓让粮食荒废、杂草搅乱蔬菜的狼狈现状。这里用“既”和“复”两个虚词形成叠加，强调了农事失败的双重打击：粮食荒了，蔬菜也乱了。这种“双重否定”实际上是否定了“山园荷锄”这个选项的可行性。既然读书不行，种地也不行，诗人陷入了一种“无米下锅”的绝境。

最后一句“大笑非吾事，忍饥还读书”是全诗的灵魂。通常文人失意后会“仰天大笑”，但诗人说“大笑”根本不是我该干的事（或者说笑不出来，太穷了），只能硬着头皮、忍着饥饿回去读书。这个“还”字极有张力，它既是一种无奈的重返，也暗示了这是一种“死局”：读书无用，但除了读书别无出路。这种在“无用”与“必须”之间拉扯的状态，正是宋末遗民或底层士大夫的真实写照。诗中无一处哭诉，却在“忍饥”二字中听出了骨头的响声。