fàn饭shí石bì壁xià下féng逢sēng僧fù附chuán船hái还jiào叫yán岩sì寺míng明shí石shān山rú如píng平tái台yuē曰zhě赭tíng亭shān山yě也sēng僧zhì至yán岩xià下yǐn饮yào要yú余tóng同yóu游zhōu舟yǐ已qù去yǐ矣

现代文翻译

白天在石壁下饮酒，苍茫的云树间透着寒意

忽然遇到一位僧人走来，他打算赶着扁舟返程

他说住在叫岩寺里，想和我一同欣赏赭亭山

他挥袖忽然起身，踏上陡峭的石阶向上攀登

他拱手行礼请我稍停船桨，在清凉处一同叩门进寺

太阳落下南风吹起，不知小船已随水流淌至下个险滩

词语注释

文学赏析

黎廷瑞这首五古，最可关注之处不在写景的工巧，而在叙事节奏的突变与空间关系的错位。全诗以一次相遇后的迅速分离为轴心，节奏由静默的铺陈转为仓促的别离，最终定格在模糊的远景中，呈现出行旅中特定的心理状态。

起句“昼饮石壁下，苍苍云树寒”，先以静态环境隔绝了人的活动。“苍苍”写视觉上的苍茫，“寒”字则调动触觉，暗示石壁下的阴冷与时间的凝滞。紧接着“忽逢一僧来”中的“忽”字，打破了这种凝滞。这个转折并非简单的叙事推进，而是心理状态上的突兀感——在孤寂的山野中，人影的出现具有强烈的视觉冲击力，使诗人从沉思或休憩中惊醒。

诗中后段节奏骤然加快，“云住叫岩寺，共看赭亭山”确立了共同的目标，但随即被“挥袂忽而起”打断。此处再次用“忽”，与首联呼应，强化了动作的不可逆性与仓促感。“绝磴跻复攀”通过“跻”与“攀”两个动词的连用，具体刻画僧人攀登绝壁的艰难姿态，既暗示山势险峻，也预示了下文分离的必然性——僧人向上，而诗人所在的舟船只能向下或顺流，物理空间的分叉已在此处埋下伏笔。

结尾四句“揖我少辍棹，步凉同扣关。日落南风起，不知流下滩”是理解全诗逻辑的关键。这里的主语需要厘清：“揖我”者为僧人，“少辍棹”即诗人暂停划桨，等待僧人；“步凉同扣关”意指二人短暂停留，准备一同敲击寺门，这是“留”的意图。然而，“日落南风起”将视角从人际互动强行拉回自然背景。风起舟动，船顺流而下，最后以“不知流下滩”收束。这里的逻辑并非诗人留在岸上目送僧人离去，而是诗人虽曾“停棹”意向同游，但在自然力的介入下，舟行水远，僧人或许已上岸或未能跟上，诗人独自（或带着无法挽回的遗憾）被水流带往下游。这种空间上的“同”转为事实上的“异”，将行旅中不可控的孤独感具象化。诗人没有直接抒发愁苦，而是通过“不知”这一认知的缺失，将分离的结局归于流水与风的不可预测，体现了宋代文人诗中那种克制而冷静的审美趣味：不写离愁，只写舟去水远，留白处自有深意。