bì避shǔ暑zhāo招zhēn真guān观tīng听qín琴

现代文翻译

赶着马车畏惧烈日如火伞般炙烤，挥动扇子也因热得疲乏而倦极。

起身沿着青松铺设的小径行走，前往白云深处的高榻旁依偎。

那幽深的一沟峡谷，两旁的山崖郁郁葱葱紧紧夹峙。

陡峭的岩壁如黑虎般露出狰狞的爪牙，苍白的岩石似白龙披满古老的鳞甲。

竹林树荫浓密呈青绿色，花草在云雾中隐约繁茂杂乱。

细碎的泡沫喷洒在空旷的岩石上，冷风从险峻的峡谷中呼啸而下。

这才知道在忘情之际连腰带都懒得解下，久坐之时只想着换上一身轻便的夹衫。

在象征仙境的丹丘之上遇见了道家的羽人，他打开了宝匣取出一架瑶琴。

琴声中蕴含着苍茫古朴的意境，如秋风般淡远萧瑟。

悲切的秋蝉仿佛在替我吟叹，鸣叫的仙鹤也与之相互应和。

岁月光阴在不知不觉中日暮黄昏，感叹尘世之路实在狭窄局促。

若有飞升的仙人若能回来，希望能赐给我超越凡尘的解脱之法。

词语注释

文学赏析

黎廷瑞这首《避暑招真观听琴》，读来有强烈的感官冲击，仿佛诗人在酷暑中做了一场清凉的幻梦。开头两句“驱车畏火伞，投扇倦风箑”，直接点出了“避暑”的动因：热得让车马不敢前行，扇得让人心生倦怠，这种“避”的姿态为全诗奠定了寻求庇护的基调。随后视线转入“招真观”内部，景色变得幽深冷冽，“窈窕一壑深，苍苍两崖夹”写出了空间的封闭感与压迫感，而这种压迫感在随后的自然描写中被化解。特别值得一提的是“玄菟狞爪齿，白龙老鳞甲”这一联，诗人将陡峭的山崖、裸露的岩石拟态为传说中的玄菟与白龙，这种修辞并非简单地将黑虎比喻山岩，而是借用了古人语境中神兽猛兽的文化意象，让静止的石头仿佛带上了生命的凶煞与古拙，营造出一种带有几分神怪色彩的视觉紧张感。紧接着的“渺沫洒空岩，冷飙下危峡”，从视觉转为听觉与触觉，泉水的飞沫与峡谷的冷风，让避暑的体验从空间上的“避”升华为体感上的“凉”。

“青松开径远，白云倚榻深”两句，并非描写诗人起身沿青松开的小径行走，而是静态地呈现了观内幽深的环境：青松夹道，小径深远；白云缭绕，倚榻而卧显得格外深邃静谧。这里的“倚榻”强调的是人物与环境的静态依附关系，凸显了避暑者沉浸于清凉幽静之中的状态，而非动态的位移。与此同时，“花草在云雾中隐约繁茂”中，“苍”字传达的是草木在云雾滋润下那种郁郁葱葱、生机勃勃且深邃浓郁的生命力，而非杂乱无章，因此用“葱茏”或“茂盛”来形容更为准确，保留了原诗清幽而厚重的质感。

诗的核心在于“听琴”。“古意郁苍茫，秋风淡萧飒”这两句，表面上写琴音，实则是心境的外化。琴声带来的不是欢快的旋律，而是苍茫古意与淡淡秋风，这与前文的“冷飙”形成了心理上的共振，使人在酷暑中通过听觉体验到了萧瑟秋凉。结尾“飞仙倘来归，遗我度世法”，由实转虚，希望琴音能引来遗世度人的法术，彻底表达了对世俗尘路的厌弃。全诗最精彩之处，在于通过联想与通感，将一个夏日游山的场景，改造成了一个清凉、幽闭且带有出尘之意的空间，这正是宋诗讲究“理趣”与“心境投射”的典型体现。