qín禽yán言sì四shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

麦子煮熟了饭吃，真是快活啊，为了等这一顿麦饭，忍饥挨饿整整半年，试问你这份快活还能维持多久呢。

即使到了五月六月又要挨饿，我也在所不惜，但我唯一的愿望是请求那些军队赶快停止征战吧。

词语注释

文学赏析

这首《禽言四首·其三》是宋末诗黎廷瑞以“禽言”为题所作的拟人化讽喻诗。全诗仅二十八字，却如匕首投枪，直抵宋末战乱中百姓与士卒的生存绝境。诗作最精彩处在于对“快活”与“饥”的反复权衡。首句“麦饭熟快活”，以极为口语化的“快活”二字，勾勒出麦粒成熟时那种近乎天真的喜悦。这种喜悦并非源于物质丰足，而是源于“半年忍饥”的漫长等待终于有了盼头。然而诗人笔锋陡转，“问汝快活能几时”，这一问极具穿透力。在和平年代，麦熟意味着温饱；但在宋末动荡的局势下，麦熟是否意味着安宁？这一问打破了表面的乐观，引出深层的恐惧。

次句“更有五月六月饥亦所不辞”，将视角从当下的麦收延伸至未来的荒年。五月六月通常并非收获季节，若此时再遭饥荒，便无粮可恃。“不辞”二字写出了一种近乎绝望的顺从——因为除了忍受，已无他法。最后以“且愿休王师”收束，点明了所有苦难的根源。这里的“王师”在宋末语境中，往往带有双关意味：既可能指宋廷南渡后的军队，也可能指压境的金军或蒙古铁骑。对于底层民众和饥寒交迫的士卒而言，无论哪一方的军队，带来的都是抢掠与劳役。诗人借禽声人语，将个体对温饱的微小渴望（吃上麦饭）与对停止战事的宏大愿景（休兵）紧密结合，揭示了“兵凶战危”与“民不聊生”之间的因果链条。这种以乐景写哀情、以日常饮食谈社稷安危的手法，体现了宋末遗民诗沉郁顿挫的特质，语言虽浅近，意脉却深重。