qǐ乞qiǎo巧

现代文翻译

处处摆设香案，绮罗飘拂，传说是为了迎接织女渡过天河

不要嫌弃天上牛郎织女相会的日期太少，反而怨恨人间那些刻意讨巧的姿态太多

咬舌作态的女子自以为妩媚动人，但方正之心又有谁愿意忍受这样的雕琢折磨

我独自秉持大巧若拙的原则，笑着看那双针穿过一缕丝线

词语注释

文学赏析

李朴的《乞巧》是一首别开生面的七夕咏史诗，它没有落入传统乞巧诗或赞美牛郎织女爱情的俗套，而是借节日题材抒发了诗人独特的人生哲学。

首联"处处香筵拂绮罗，为传神女渡天河"，写七夕之夜，家家户户摆设香案，女子们身着绮罗，传说是为了迎接织女渡过天河相会。这一联描绘了节日的热闹景象，但诗人笔锋一转，在颔联"休嫌天上佳期少，已恨人间巧态多"中提出了自己的见解：不要嫌弃天上牛郎织女相会的日期太少，反而要怨恨人间那些刻意讨巧的姿态太多。这里，"巧态"二字既指女子乞巧时的种种做作，也暗喻世间那些工于心计、趋炎附势之徒。

颈联"齰舌自应工妩媚，方心谁更苦镌磨"进一步展开批判：咬舌作态的女子自以为妩媚动人，但方正之心又有谁愿意忍受这样的雕琢折磨？诗人以"方心"自喻，表达对世俗虚伪的抗拒。尾联"独收至拙为吾事，笑指双针一缕过"是全诗的点睛之笔：我独自秉持"大巧若拙"的原则，笑着看那双针穿过一缕丝线。这里的"至拙"并非真拙，而是超越了巧伪的大巧，是老子"大巧若拙"思想的诗意表达。

全诗以"巧"与"拙"的对立贯穿始终，表面写乞巧节俗，实则抒发了诗人不随波逐流、坚守本心的人生态度。语言平易而意蕴深远，在宋代七夕诗中独树一帜。