hé和lián连yǔ雨dú独yǐn饮

现代文翻译

耕田劳作胜过投机取巧的官场钻营，安闲休息自然超然物外

懒得去翻看那些经史书籍，只在山水丘壑之间俯仰自得

时常经过佛寺祇园，也仿佛见到仙鹤飞舞的仙境

偶然得到欢趣，举起酒杯遥望青天

六根感官自然不再有争斗，忽然间见到大道先于天帝而存在

仿佛与伏羲时代仅隔一顿早饭的时间，坐看淳朴古风重现

时光如磨盘上的蚂蚁不曾停留，人生匆匆便过百年

只要能有知心伴侣，相对而坐便忘了言语

词语注释

文学赏析

此诗开篇即以'力田胜巧宦'立论，看似平淡，实则奠定了全诗返璞归真的基调。李彭身处北宋末世，士人或奔走权门，或隐逸林泉，他选择'燕息自超然'，并非消极避世，而是一种主动的精神突围。'懒觑竹素书'一句颇耐寻味，并非真不读书，而是不愿为功名所累，沉溺于经史考据的'巧宦'之途，转而'俯仰丘壑间'，在自然中寻求生命的舒展。

中间两联，诗人笔锋流转于佛道之间。'时时过祇园，亦复舞胎仙'，佛寺与仙家意象并置，显示出宋人三教合一的思想底色。'偶然得欢趣，举觞望青天'，看似洒脱，实则'偶然'二字暗含无奈——世俗之欢难得，唯有借酒望天，寻求片刻的超脱。'六凿自无竞，歘见象帝先'是全诗哲理最浓处，化用《庄子》'六凿必攘'与《老子》'象帝之先'，意指当感官欲望平息，便能顿悟大道先于天地而存在的真理。这种顿悟是'歘见'（忽然看见），强调了直觉体验而非逻辑推演的获得方式。

后半部分，诗人进一步展开对时间与历史的思考。'羲皇隔晨炊，坐见淳风还'，想象自己与伏羲时代仅隔一顿早饭的时间，仿佛淳朴的古风可以重现，这是一种浪漫的历史循环观。然而'磨蚁不少留，鼎鼎遂百年'，笔锋一转，指出时光如磨盘上的蚂蚁，循环往复却从未停留，人生百年不过弹指一挥间。这种对时间流逝的敏锐感知，与前面的超脱形成张力。

结句'但得会心侣，相对两忘言'，化用陶渊明'此中有真意，欲辨已忘言'，将全诗情感收束于一种静谧的默契之中。既然时光不可留、大道不可言，那么唯有与知心之人相对而坐，在沉默中体悟生命的本真。全诗由入世之辨起，经佛道之游，至时间之叹，终于忘言之境，脉络清晰，体现了宋诗理趣与情致并重的特色。