sòng送gǎo杲shàng上rén人fù复wǎng往jīng荆nán南

现代文翻译

荆州那位老僧人，怎肯戴上儒生的进贤冠

他似乎只想独守一方幽壑，有谁能理解他如孔鸾般高洁的志向

长满苍苔的门巷透着秋意，他不许世俗之人登门造访

世间已无王粲那样的知音，若遇真友自当倒履相迎毫不吝惜

杲上人是宣城才俊，俊逸之气横贯九州

他修道清贫至骨，与世无求

马驹山的大道场，近来失去了宗匠主持

想要为佛塔铭刻功德，只见他宛如真正的汉代丞相

他行乞千里有余，如朔风中飘摇的枯叶

清晨踏过涧中的积雪，黄昏宿于天边的烟霭

赤手空拳泛舟沧海，笑看此行太过草率

不因丞相之怒而改志，终得照乘明珠般的珍宝

归来后寂寂无名，却在险艰中开启翠琰铭文

精卫既已填海，愚公果然移山

他尽力清贫地整理行装，又要前往南郡

游子多露愁苦容颜，而开士却淡然无忧

霜风过处树木飕飕作响，本当赋诗一首《式微》

每日漫步望着烟霭，拄杖期盼你缓缓归来

词语注释

文学赏析

李彭此诗送僧人杲上人复往荆南，笔触清瘦，意趣高远。开篇即以“荆州老居士，宁著进贤冠”起势，一个“宁”字道出僧人不屑世俗礼法的傲骨，与后文“似欲专一壑，其谁知孔鸾”形成呼应——世人皆求显达，而杲上人却愿隐居山林，如孔鸾般高洁自持。这种反差，正是诗人对友人的高度推崇。

诗中“苍苔门巷秋，不许造席客”一联，以景写人，苔痕斑驳、门巷萧瑟，既写出居所之幽僻，也暗示杲上人拒斥俗客、独守清寂的品格。而“世无王粲流，倒屣端不惜”则反用典故，言世间已无刘表那样热情待客之人，若遇知音，自当倒屣相迎——这是对杲上人品格的侧面烘托：唯有德者，方值得如此礼遇。

“学道贫彻骨，与世初无求”直写僧人清贫自守、不慕荣利，与“马驹大道场，属者失宗匠”形成张力：虽道场无人主持，但杲上人仍能“欲铭窣堵波，见此真汉相”，以行动彰显其担当。

中段“行乞千里馀，朔风枯叶颠”以枯叶喻僧人漂泊之态，而“晓踏涧下雪，暝宿天边烟”则画面清冷，步履虽艰，心境却超然。诗人以“赤手泛沧溟，笑此太草草”写其无畏，又以“不为丞相嗔，乃得照乘宝”喻其坚守正道终得珍重。

结尾“精卫既填海，愚公果移山”用典精警，赞其坚韧不拔；“力贫办行李，复作南郡去”写其行装简朴，而“游子多苦颜，开士淡无虑”则对比鲜明，凸显僧人超脱之态。最后“霜风木飕飕，便当赋式微。日涉望烟霭，扶筇迟来归”以景结情，风木萧萧，烟霭茫茫，诗人拄杖伫立，盼友人早归，余韵悠长。全诗用典自然，语言清劲，送别而不悲切，反见高格。