wàng王shēng生yǐ以shī诗jiàn见yí贻cì次yùn韵dá答zhī之shēng生shì视jǐ脊zhōng中huán环zhōng中shí实zhòng仲fù父

现代文翻译

高大的太火门第，其中的子弟都是当世英才

高明的工匠不会抛弃任何材料，但了解一个人也并非容易之事

王家两位堂兄弟孙子，才气进发令人敬畏

那位难兄是江南的秀杰，美好的比喻曾寄托心意

忽然做了掌管文书的郎官，却没能成为救国济世的士人

令弟年老命运多舛，甘于在禅寂中忍受穷困憔悴

时常在文坛墨场之中，往往能展现出高雅的情致

扬州旧时的话语，洋溢着美好向上的风气

唯独记得史君的面容，早年便秉持周礼

背城借一之战几乎未能参与，问学之道晚年更加纯粹

相逢时铺开荆条坐下交谈，十件事有九件都与从前不同

何必弹奏女子之琴，只为了在建康醉饮一场

请抛弃高官显贵之门第的执念，不要像孔子遇麟那样悲叹时运

在花药盛开的聘君湖畔，迎着温暖的春风揽取春日的思绪

人生在世应当行乐罢了，其余琐事如同生动的梦境

高洁的兰花有着国色之香，难道因为不被人佩戴就废弃吗

虽然没有双重的南方黄金，但可以报答你这绿绮琴般的厚意

这难道是小物件吗，我的话你千万不要抛弃

词语注释

文学赏析

这首诗是李彭回赠王生的酬唱之作，题为“次韵答之”，可见二人关系密切，且王生先寄诗相赠。诗的前半部分重在赞美王生家族的人才辈出。开篇“渠渠太火门，诸郎盖当世”以高门大户起笔，点出王家子弟皆为一时之秀。“大匠无弃材，知人亦未易”两句，既是对王生父辈识才之明的推崇，也暗含了对后辈的期许。接着笔锋转向王生的两位侄子——“阿戎两云孙，骎骎遣人畏”，用“骎骎”形容其才气进发之速，令人敬畏。其中“难兄江南秀”一句，化用“难兄难弟”典故，赞其才貌双全，而“歘为修文郎，不作活国士”则略带惋惜，暗示他们虽具文才，却未能在政治舞台上大展宏图，这或许也是宋代文人常见的命运写照。

诗的中段转入对王生本人的描写与二人交往的回忆。“令弟老数奇，禅寂甘穷悴”写其弟命运多舛，甘守清贫；而王生本人则“时于翰墨场，往往见高致”，在文学创作中展现高雅情致。接着回忆昔日扬州聚首，“弈弈好风气”，彼此意气相投。“独识史君颜，周礼秉早岁”追忆早年相识之谊。然而时光荏苒，如今重逢已是“相逢且班荆，十事欲九异”，世事沧桑，感慨系之。

后半部分情感由忆旧转为劝慰与自抒胸臆。“何须张女弹，端为建康醉”以酒释怀，不必借音乐消愁，只需一醉方休。“请抛高门竿，莫反鲁麟袂”劝王生放下对功名的执念，不必像孔子遇麟那样悲叹时运。“花药聘君湖，暄风揽春思”描绘出一幅春日闲适之景，呼应陶渊明式的隐逸情怀。最后“人生行乐耳，馀事栩栩寐”直抒胸臆，认为人生当及时行乐，其余琐事皆如梦境般虚幻。结尾“崇兰有国香，宁以不服废”以兰花自喻高洁，即使无人欣赏也不改其香；“虽无双南金，可报绿绮惠”则表示虽无厚礼，但以此诗相报，情谊珍贵。“此岂小物哉，吾言未渠弃”收束全篇，强调这首诗本身并非微不足道，而是承载着深厚的情谊与人生感悟，值得珍藏。全诗用典密集但不晦涩，情感由赞美转入感慨，再归于旷达，层次分明，体现了宋代文人酬唱诗的典型风貌。