qìng庆shàng上rén人yǐ以zài再wén闻sòng诵xīn新zuò作tū突guò过huáng黄chū初shī诗wèi为yùn韵zuò作shí十shī诗jiàn见jì寄cì次yùn韵chóu酬zhī之 qí其jiǔ九

现代文翻译

您居住在招隐的山岩之中，精妙地领悟了招隐诗的真意。

您具备登山临水的雅兴与体力，探寻幽胜之地敏捷如奔驰。

您才情秀出如同当年的王郎子，锤炼诗句时我们时常相依相伴。

在异世之中得以结识如岳湛般的知音，我们宛如双璧并列，姿态真正妍丽。

词语注释

文学赏析

此诗是李彭酬答僧人“上人”的唱和之作，韵脚取自“再闻诵新作突过黄初诗”一句，全诗围绕对方的诗才与隐逸生活展开，措辞清丽，用典精当。

首联“子居招隐岩，妙解招隐诗”，起笔点出上人居住之所与精神所系。“招隐”二字双关，既指隐居之地，又暗合左思《招隐诗》的意趣，暗示上人不仅身隐，更在心隐，且对隐逸文学有深刻体悟。一个“妙”字，写出其领悟之深，非泛泛而读。

颔联“济胜良有具，幽讨捷若驰”，转而描写上人的游历姿态。“济胜”一词出自《世说新语》，谓人有登山临水之具，此处称赞上人身体康健、兴致高昂；“幽讨”指深入寻幽，一个“捷若驰”字，将僧人寻访胜迹、推敲诗律的迅疾与从容写得活灵活现，动静相生，气脉流畅。

颈联“秀峙王郎子，斵句时相依”，以王献之比附上人，言其才情秀出，如王郎般卓尔不群；“斵句”即锤炼诗句，显示其为诗之严谨。二人时常相依唱和，可见交情之笃与诗艺切磋之频。

尾联“异世得岳湛，连璧真妍姿”，是全诗最精彩之笔。诗人将上人与自己（或其与友人）比作西晋的孙楚与卢湛，虽异世而同趣，如双璧并列，光彩照人。“连璧”之喻，既赞美了双方的才学相当，又表达了得遇知音的欣喜。全诗由居处入，由游历展，由唱和收，层层递进，最终落在“连璧”这一意象上，既切题又显情谊，读来觉清气满纸，非泛泛应酬之作。