guī归lái来táng堂wèi为hán韩zi子cāng苍tí题

现代文翻译

出仕或隐居本无定式，全看时代盛衰而定

有美德者即便隐居山林也受尊崇，圣明时代丘园之志并不为非

通达之人懂得其中旨趣，颇能选择自己的归宿

陶渊明傲视世俗，头巾在风中倾斜飘动

偶尔像出山的云朵般随意，戏作归隐田园的资本

年轻时辞官离去，亲自栽培新菊与风霜为期

韩侯极其简雅秀出，早年便蒙皇帝知遇

未施展五色丝的巧艺，小试身手聊作补遗

高咏《少司命》之篇，乘风载着云旗

一坐之中空无知己，怎能避免深深的排挤

近日在天东壁星旁，本欲攀附朝廷高位

误随晓星而去，流落天南边陲

得县于竹林之中，被簿书公文所困扰

奈何那起草诏令的笔，反用来催征赋税

痛加打扫厅堂，胜气自然随之而来

风度穿窗急切，云气生绕梁栋迟缓

此处不减田园居所，归去又能去哪里呢

幽深的皇宫门户，沉沉的黄金殿阁

皇帝降下温和的诏书，群臣歌咏贤才

去吧，整顿行装，在长吟中收起夕阳余晖

词语注释

文学赏析

这首诗题为“归来堂为韩子苍题”，是一首赠别兼勉友之作。诗人李彭以陶渊明为精神坐标，层层铺陈，既写韩侯（韩子苍）的遭遇，也寄托了自己的情怀。

开篇“出处无定在，阅世关盛衰”便立起全诗筋骨——出仕与隐居本无定式，全看时代盛衰而定。这不是模棱两可的圆滑，而是看透世事的清醒。紧接着，“达人解其趣，颇复择所归”点出真正通达之人懂得选择归宿，自然引出下文对陶渊明的追慕。

“渊明傲世故，葛巾风攲攲”六句写陶潜，是全诗最精彩的一笔。“葛巾风攲攲”五个字，把陶渊明那种不拘礼法、随风倾斜的潇洒姿态写得活灵活现。一个“攲”字，既是写头巾之斜，也是写其人格之不正经、不趋俗。随后“偶随出岫云，戏作三径资”，化用陶诗“云无心以出岫”，将渊明辞官归隐写得轻盈自然，毫无悲壮之色，却更显高致。

笔锋一转，落到韩侯身上。“韩侯极简秀，早蒙当宁知”，称赞其才德简雅秀出，早年便受皇帝知遇。然而“未吐五色线，小试聊补遗”，谓其才华未得大展，仅在小职上略施补遗之能。接着“高咏少司命，乘风载云旗”，用屈原《九歌》典故，喻韩侯诗文高古，有乘风御气之姿。但“一坐空无人，安能免深排”，却道出其在朝中孤立无援、难免排挤的处境。

“昨来天东壁，少欲乘泰阶。误随晓星去，流落天南陲”，这四句写韩侯近日本欲攀附高位，却误入南陲偏远之地。诗人用“误随”二字，既含惋惜，也暗含对命运无常的感慨。

“得县篁竹中，簿领颇沈迷。奈何训诰笔，反用催科为”，写韩侯到任后身处竹林县邑，本应执笔起草诏令，却被迫忙于催科赋税。这里“训诰笔”与“催科”形成强烈对比，凸显才士屈居下僚的无奈。

“度堂痛扫溉，胜气自尔随。风度窗户急，云生梁栋迟”，写其整顿厅堂，胜气自生，风穿窗户，云绕梁栋。这四句写景，实则写心境——即便身处僻县，仍能保持高洁气度。

“不减田园居，归去将安之”，诗人劝慰韩侯：此处风景不减田园，归去又能去哪里呢？这是以陶渊明式的旷达来宽慰友人。

结尾“窈窈青禁闼，沈沈黄金闺。至尊下温诏，群公歌式微。行矣戒徂两，长吟收夕霏”，写朝廷终将降下温诏，群臣歌咏贤才，劝韩侯整装待发，在夕阳长吟中启程。全诗以陶渊明起，以归去结，脉络清晰，气韵贯通。