cì次xián闲sǒu叟jiàn见jì寄zhī之yùn韵

现代文翻译

王侯之气超迈往古，青春年华本可谋求仕禄

任侠之风堪比汉初朱家，曾助人流亡以脱冤狱

甘愿追随支遁这样的名僧交游，不愿去写拜谒权贵的请托书

扬鞭奔向向往之地，嗜爱山水的性情尤为酷烈

遗民隐居江汉之间，无心去谋取半碗粗粥

几面之缘便成知己，开怀畅饮美酒醽醁

倾尽家中藏书所藏的新闻，尊崇朝廷中正直的言论

禅理参悟可比肩谢灵运，庭院中列植着王徽之般的山阴之竹

离别之际正该话别，徒然作恶只会填满腹中愁绪

西风吹起船帆归去，清谈已满足渴慕之心

朝廷如今侧席待贤，公道当如黄鹄高飞

不要只做稻粱谋生的打算，与那钻营之辈同流合污

我自宴饮于山川之间，坐而长啸于幽长之谷

词语注释

文学赏析

这首诗是李彭酬答友人“闲叟”的作品，全篇以“闲”字为眼，却写得气骨峥嵘，全无颓唐之态。开篇“王侯气迈往，青春颇干禄”便立起一个高远的人物品格——真正的王侯之气，在于超迈往古，而非汲汲于青春干禄。这里用朱家任侠、支遁交游的典故，勾勒出一位脱略形迹、不慕荣利的隐者形象。

中间“遗民卧江汉，无心谋半菽”二句，写闲叟虽处江湖之远，却安贫乐道，不以粗粝为苦。接着“数面遂成亲，开怀注醽醁”，写二人相见甚欢，倾杯痛饮，情谊真挚。尤为精彩的是“新闻倒青箱，谠论尊黄屋”一联：青箱指家学或藏书，黄屋指朝廷。闲叟虽在野，却关心朝政，直言敢谏，这种“身在江湖，心存魏阙”的情怀，与一般隐士的避世截然不同。

“禅参灵运前，庭列山阴竹”一联，用谢灵运和王徽之的典故，将闲叟的禅意与竹韵并置，既写出了他的精神追求，也点明了其高洁的品格。竹，在中国文化中本就是君子的象征，王徽之“不可一日无此君”的典故，更增添了这份闲适中的孤高。

然而，诗的后半部分笔锋一转，“西风挂席归，清谈渴心足”，写友人将归，清谈虽足，却难掩离别之怅。紧接着“汉庭今侧席，公道追黄鹄”，朝廷正虚席待贤，公道当如黄鹄高飞，此时不宜沉溺于个人的稻梁之谋。最后“我自宴山川，坐啸临长谷”，以景结情，写自己将寄情山水，长啸临谷，既是对友人的宽慰，也是自己心志的表白。

全诗用典密集而不堆砌，气脉流畅，既有隐逸之趣，又有士人担当，是宋诗中酬答佳作。