dú读xī西jīng京zá杂jì记shí十sān三shǒu首cì次yuān渊míng明dú读shān山hǎi海jīng经yùn韵 qí其jiǔ九

现代文翻译

惠施与庄子如同长安的儒生，言辞如盘中之珠滚动自如。

廉颇蔺相如如茧栗之犊，五鹿充宗的辩才不可轻视。

拍着胸口疲惫于高谈阔论，这类事情古今多有。

口舌之争有何值得争辩，千载之后不过是虚名。

词语注释

文学赏析

这首诗是李彭读《西京杂记》中关于陶渊明读《山海经》的记载后，有感而发的咏史诗。全诗四句，看似写古人辩论之事，实则借古讽今，表达对口舌之争的蔑视与对虚名的看破。

开篇“惠庄长安儒，驰骋盘珠走”，诗人将惠施、庄子的辩论与汉代长安的儒生并置，用“盘珠走”这一精妙比喻形容他们言辞的流畅与机辩。珠玉在盘，滚动自如，看似光彩夺目，实则空洞无物。这一比喻不仅写出了辩论者的自信与从容，更暗含了诗人对他们徒具口舌之利的讽刺。

“廉蔺蠒栗犊，五鹿不当负”两句，用廉颇、蔺相如的典故，以及五鹿充宗的辩才，进一步铺陈历史上那些以口舌争胜的人物。然而诗人笔锋一转，“拊心困剧谈，此中固多有”，指出这些人虽然当时争得面红耳赤、心力交瘁，但最终又能如何？“口舌何足争，虚名千载后”，诗人直抒胸臆，点明主旨：口舌之争有何意义？千载之后，留下的不过是虚名而已。

全诗最精彩处在于结尾两句的转折与升华。前六句铺陈辩论之盛、人物之多，读者似乎以为诗人要肯定这些辩才，然而最后两句突然收束，将一切归于虚无。这种由盛转衰、由实入虚的结构，使得全诗具有强烈的张力。诗人并非否定辩论本身，而是看透了辩论背后的虚妄——无论当时争得多么激烈，千载之后，不过是过眼云烟。

此诗语言简练，用典自然，不堆砌、不雕琢，却意蕴深远。李彭作为江西诗派诗人，此诗体现了其“以故为新”的创作理念，通过重新诠释历史典故，表达了独特的人生感悟。