dú读lú庐shān山jì记huái怀wén文ruò若dì弟

现代文翻译

茂密的树木环绕着茅草屋，鸣响的泉水声回荡在屋檐下。

胸中毫无尘世牵累，随意翻阅着关于匡山的书籍。

岩谷美景尽收眼底，风烟气息飘至座旁。

时常遇到隐士交谈，仿佛与仙人在一起。

从前宗炳在墙壁上留下山水画，

澄澈心神可以观照大道，卧游山水也未尝疏远。

叹息我为何要徒然劳役，在山腰转着竹轿艰难攀登。

远远望着庐山心中向往却难以企及，登临游览与如今神游又有何不同。

姑且凭借西去的鸟儿，殷勤地向弟弟问候。

词语注释

文学赏析

这首诗作于庐山，是李彭读《庐山记》后写给弟弟文若的一首怀人之作。诗题中的'读'字极有深意——诗人并非身临其境，而是通过阅读文字来神游庐山，这种'隔'的状态构成了全诗的情感张力。

开篇'茂树绕茅栋，鸣泉响屋除'，诗人描绘了一幅清幽的山居图景。'绕'与'响'二字精准有力，树之茂密仿佛环绕着屋舍，泉声潺潺直透屋檐，视听交织，营造出一种远离尘嚣的氛围。紧接着'胸中了无累，泛揽匡山书'，点明了读《庐山记》时的心境：胸中无尘世羁绊，随意翻阅庐山典籍，神思随之飘向匡山。

'岩谷在眼界，风烟来座隅'一联堪称全诗最精彩的两句。诗人坐在屋内，眼中的岩谷、身侧的风烟，皆因读书记忆而幻化出来。这种由虚入实的写法，将'读'的体验具象化了——书中之景不再是纸上的文字，而是触手可及的风烟岩谷。'时逢幽人语，似与仙者俱'进一步渲染这种超然之感，仿佛与隐士交谈，与仙人并肩。

然而笔锋一转，'昔在宗少文，壁间留画图'，诗人引用宗炳'卧游'的典故。宗炳晚年病归，将所游山水画于四壁，对友人言'抚琴动操，欲令众山皆响'。李彭自比宗炳，以书卷为图画，以神游为卧游，'澄神可观道，卧游良不疏'——澄澈心神可观照大道，卧游山水也未尝疏远。这里'良不疏'三字，既是对自己读书记忆的自信，也隐隐透出一丝无奈：终究只能'卧游'，无法亲历。

结末'嗟予何徒役，山腰转篮舆'，诗人叹息自己为何要像凡人一样徒劳奔波，在山腰转着竹轿艰难攀登？'瞻焉怀靡及，登临将不殊'——远远望着庐山，心中向往却难以企及，即便登临，与如今的神游又有何不同？最后一句'聊凭西去鸟，殷勤问何如'，借西去的鸟儿向弟弟问候，将怀人之意收束得含蓄而深远。全诗由读书记忆起，以神游仙境承，以现实徒役转，以寄鸟问弟合，层次分明，情感真挚，既有超然物外之致，又不失手足情深之温。