xǐ喜yù遇hóng洪zhòng仲běn本yú于shān山nán南yǐ以chán蝉zào噪lín林yú逾jìng静niǎo鸟míng鸣shān山gèng更yōu幽wèi为yùn韵zuò作shí十shī诗jì寄zhī之jiān兼chéng呈jū驹fù父 qí其jiǔ九

现代文翻译

豺狼祭兽的秋事已归位，蓐收神于是开始执掌秋政。

清爽的秋气挟带着晨光而来，风中的露花在阳光下辉映。

这秋气祛除了我夜半的慵懒，又引发了我如维摩诘般的禅病。

回首遥问那曾经的炎暑尘扰，那些粗野的戏谑已难以再续。

词语注释

文学赏析

这首诗作于山南，是李彭寄赠友人洪仲本的作品之一。诗题中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是南朝王籍的名句，诗人以此十韵为限作诗，既是对友人的唱和，也是一种文字游戏式的雅趣。

首联“豺祭秋事归，蓐收遂为政”，起笔不凡。诗人没有直接写秋来之景，而是先引神话入诗。豺狼祭兽，是古人认为的秋令征兆；蓐收执掌秋政，则赋予秋天一种庄严的神圣感。这种写法将自然节律提升到天道运行的层面，显得厚重而有古意。

颔联“爽气挟曙来，风露颇辉映”，笔锋一转，从神话回到现实。清晨的爽气伴随着曙光而来，风中的露花在阳光下熠熠生辉。“挟”字用得有力，仿佛爽气是有形的、可以携带的实体，生动地写出了秋晨那种扑面而来的清冽感。风露辉映，既是实景，也隐喻诗人内心的澄明。

颈联“祛我中夜懒，起予维摩病”，是全诗最精彩之处。秋气的清爽祛除了诗人夜半的慵懒，而“起予维摩病”则化用《维摩诘经》典故。维摩诘示疾，是为了说法度人。诗人说自己被“起”动了维摩之病，实则是指引出了禅意与哲思，或者说是一种超脱尘俗的精神状态。这里“懒”与“病”相对，一祛一起，写出了身心在秋日里的微妙变化——身体的慵懒被驱散，精神的“病态”（即对世俗的疏离感）却被激发出来。

尾联“回首问炎蒸，暴谑子难更”，以问句作结。回首往事，曾经的炎蒸（酷暑/尘世烦扰）已去，那些粗野的戏谑也难以再续。这既是对夏天、对过往喧嚣生活的告别，也暗示了与友人山间清谈的雅致是难以被世俗打断的。整首诗由神话入景，由景入情，再由情入理，层次分明，用典自然，体现了宋诗理趣与韵味并存的特点。