zài再cì次ā阿dí敌yùn韵jì寄shū舒dà大shì士jiān兼jiǎn简wēi微shǒu首zuò座 qí其sì四

现代文翻译

住处相近却见面稀少，刚要启程便已分别。

追思那历久弥坚的交情，并非如世俗般热络聚合。

佛经中的重颂写在贝多叶上，心中有所怀想时偶尔翻阅。

从三昧中起身伸懒腰，静坐之中感到真正的舒适愉悦。

词语注释

文学赏析

此诗是李彭与僧友唱和之作，题为“再次阿敌韵”，意在显示双方诗才相当，各不相让。诗风清冷雅正，深契禅理。

首联“室迩会面稀，轫发分首别”，写两人住处相近却见面稀少，刚要启程便已分别。看似平淡叙事，实则道出僧侣云游与俗客羁旅的无奈，也暗示了友情的珍贵——正因为相见不易，才更需精神契合。

颔联“缅思耐久交，不为翕翕热”是全诗主旨所在。诗人追思那种历久弥坚的友谊，指出它并非如世俗之交那般“翕翕”聚合、热烈一时。这里的“翕翕热”与“耐久交”形成鲜明对比，批评了那些趋炎附势、热度过后即冷的浅薄交往，推崇的是君子之交淡如水、细水长流的深厚情谊。这一联议论精警，直切人心。

颈联“祇夜在贝多，有怀时间阅”转入佛学语境。“祇夜”为佛经九部之一，即重颂；“贝多”即贝多树，代指佛经。诗人说，心中有所怀想时，便翻阅佛经以自遣。这既写出了僧友的生活常态，也表现了诗人自己在俗世中寻求精神寄托的努力。

尾联“嚬伸三昩起，燕坐真适悦”描写修行后的感受。“嚬伸”即皱眉与舒展，形容从专注到放松的过程；“三昩”即三昧，指心神专注的境界。诗人说，经过一番修习，从三昧中起身，伸伸懒腰，静坐之中感到真正的舒适愉悦。这“适悦”二字，既是禅悦，也是与友人精神相通后的心理满足。

全诗由叙事入议论，再转入佛理与心境，层次分明，语言简淡而意蕴深远，体现了宋诗理趣化的特点。