zài再cì次ā阿dí敌yùn韵jì寄shū舒dà大shì士jiān兼jiǎn简wēi微shǒu首zuò座 qí其wǔ五

现代文翻译

吴地出生的僧人微开，隐居岩穴的志趣已深入膏肓。

向来不屑于做小隐避世，如今更怀有超脱的远大襟怀。

料想他的心曲必合轩辕雅乐，决非桑濮那样的淫靡之音。

且将藤杖高阁不用，因为世间道路充满险恶与污浊。

词语注释

文学赏析

此诗为李彭寄赠僧人舒大士（微开士）兼简微首座之作，作于其再次使用阿敌韵之时。全诗以隐逸与音乐为线索，表达了对友人高洁志趣的赞赏以及对世俗污浊的疏离。

首联'吴产微开士，膏肓岩穴深'，开篇点出友人身份与志向。'膏肓'本指病位深重难治，此处用作比喻，极言友人隐居岩穴之志已深入骨髓，不可拔除。这一用字颇具张力，将抽象的隐逸之志具象化为一种根深蒂固的生命状态。

颔联'向来避小草，于今有远心'，用谢灵运与王康琚之典。'小草'指小隐，即隐于山林丘壑；'远心'则指向更高远的精神境界。诗人言友人向来不屑于做小隐，如今更怀有超脱尘寰的远大襟怀。此联对仗工整，且暗含对友人品格的层层递进式肯定。

颈联'悬知轩辕律，定非桑濮音'，以音乐喻人品。轩辕律代表雅正庄严的庙堂之音，桑濮音则是淫靡不正的民间俗乐。诗人断言友人的心曲必合于雅正，绝非流俗之音。这一联不仅是对友人的赞誉，也折射出宋代文人以乐喻德、以雅斥俗的审美取向。

尾联'寒藤且高阁，川涂多毒淫'，笔锋一转，写现实处境。'寒藤'即藤杖，是僧人行脚之物；'高阁'意为搁置不用。诗人劝友人暂且收起藤杖，不必急于出行，因为世间道路充满'毒淫'——既指自然环境的险恶，更隐喻世俗社会的污浊与危险。结句沉郁，余味悠长，在劝止之中透出对世道的深刻失望与对友人的深切关怀。全诗用典精当，语言凝练，于平实中见深致，是李彭赠答诗中的佳作。