yuán元liàng亮shī诗cì次yù玉jú局wēng翁guò过èr二lǐ李gù故jū居yùn韵shǎng赏pū仆zuò作cǎo草táng堂yú于gù故yuán园tóng同fù赋yì一zhāng章

现代文翻译

我的兄长是咸阳公，他的恩泽恩惠庇护着山岩和坡麓

奇怪的是为何这里多出美好如圭璋的人才，就像蓝田山天然出产美玉一样

我独自出生在这样的衰微谱系中，但喜欢饮酒，并且热爱竹子

白天在晴朗的雷声中酣睡，观看流云，腰间衣带也不束紧

建造草堂以延伸原野的景色，风吹草心一片翠绿

情感深处与飞鸟相亲，互相呼唤着在黄昏时飞回栖息

常常有辽东的仙鹤飞来，栖息在我亲手栽种的树木上

心中期待能遇到隐逸的高士，放声高歌抛开世俗的拘束

抱着水罐一起浇灌菜畦，牵引藤萝来修补房屋

修治文辞并非无人能事，我将它交给他们去调和阴阳使万物和谐

词语注释

文学赏析

这首诗是李彭与朋友唱和之作，背景源于对苏轼（玉局翁）过二李故居诗韵的追和，以及李彭本人在故乡草堂的闲居生活。全诗最见匠心之处在于“昼眠殷晴雷，看云腰不束”一联。通常写闲适，多写风花雪月，而李彭这里用“殷晴雷”来烘托午后小睡的深沉与宁静——雷声越大，反衬出诗人的酣睡之稳。而“腰不束”三字极妙，看似写衣着松散，实则写出了精神状态的彻底放松。这种松弛感不是刻意的“无物”，而是一种主动的、充满生命力的舒展。对比陶渊明“采菊东篱下”的静，李彭这里多了一份宋人特有的对自然声响的敏锐感知。

诗的后半部分，“情间飞鸟亲，相呼暝投宿”展现了人与自然关系的另一层境界。飞鸟与人亲昵，不是人刻意亲近鸟，而是鸟在黄昏时分自然地与人共栖，这种“情间”二字道出了物我两忘的纯真。随后引出“辽东鹤”的典故，虽然丁令威化鹤归来的故事常含沧桑之感，但在此处被李彭用作正面意象，栖于亲手栽种的树木之上，暗示了诗人对这片土地的深情与归属感。

最后，“抱瓮同灌畦，牵萝来补屋”两句极具生活质感。没有高深的哲理，只有具体的劳作场景。抱瓮浇水、牵引藤萝修补屋顶，这种朴素得近乎粗粝的画面，恰恰是“幽子”所追求的“去边幅”生活。结尾“修文不无人，付渠调玉烛”将个人的闲居之乐上升到更高的层面，暗示这种和谐的生活状态如同调和阴阳的玉烛，具有普遍的意义。整首诗语言清丽自然，既有对前辈诗人（苏轼、陶潜）的致敬，又有鲜明的个人生活体验，体现了江西诗派“点铁成金”中注重生活细节的一面，而非单纯的典故堆砌。