huáng黄gāng冈wèi尉qián钱shēn绅zhǒng种lián莲qí其shàng上kāi开xuān轩bǎng榜yuē曰qǐ起líng灵gài盖qǔ取bào鲍cān参jūn军hé荷huā花fù赋chāo超sì四zhào照zhī之líng灵běn本yún云

现代文翻译

平定东吴的益处在于获得了陆机陆云二陆，我得到钱绅这样的贤才，比得到一个夔还满足。

他在明光殿对策时文思如波澜壮阔，在灞桥吟诗时气质清冷如挟带冰玉。

只因为心中赏识鲍照鲍参军，所以种植莲花想要招引这位千载前的文魂。

他的笔端如有口舌却不倚仗辩才，将所有的生气都寄托在这莲花之中。

一代风流人物几经挫折几乎凋零，只有这汉官威仪般的莲品聊且匡正时弊。

寻觅诗句何须劳神去梦见谢惠连，解颐欢笑也不必去呼唤匡鼎那样的人。

秋风吹拂苹末助长了飕飗之声，花草之中莲花的气韵应须让它独占一头。

何必非要像杨惠那样在嘉陵种植嘉橘，才配得上人间的千户侯爵位。

词语注释

文学赏析

李彭此诗题为“黄冈尉钱绅种莲……”，是一首兼具咏物与赠答性质的七言古诗。诗人开篇即以平吴得陆机、陆云兄弟的典故起兴，感叹得到钱绅这样的人才，比得到一个夔（舜时的乐官，喻贤才）还要满足。这种以历史大事件映衬人才难得的手法，奠定了全诗高昂的格调。

诗的核心在于对钱绅种莲动机的解读。第三、四句“只因心赏鲍参军，种花欲招千载魂”点明了主旨：钱绅种莲并非仅为观赏，而是因为心赏南朝鲍照的《荷花赋》，想要通过种莲来招引这位千载之前的文魂。这里，“鲍参军”不仅是一个文学典故，更象征着一种清高绝俗的精神追求。诗人进一步写道“笔端有口不倚辨，尽付此花生气存”，意指钱绅的才华与辩才无需依附于世俗的辩论，而是全部寄托在这莲花的生机之中。这一联将人格、文才与自然物象融为一体，是全诗最精彩之处。

后半部分，诗人转而议论。他提到“一代风流几顿尽，汉官威仪聊复正”，感慨当今时代风流人物凋零，唯有钱绅种莲之举，仿佛是在 restoring 某种高古的威仪。接着，“觅句何劳梦惠连，解颐未用呼匡鼎”两句，用谢惠连梦笔生花和匡鼎解颐的典故，说明钱绅无需刻意寻诗，也无需他人喝彩，其才华与风度自然流露于莲池之间。

结尾处，“秋风苹末助飕飗，花药应须让一头”描写实景，秋风吹过苹草，莲花与花草相比，自有一种超然的气度。最后两句“何必嘉陵种嘉橘，始拟人间千户侯”，以汉代杨惠在嘉陵种橘得千户侯的典故作结，反其意而用之：何必非要像杨惠那样种橘以求富贵呢？钱绅种莲，追求的是精神上的“千户侯”，是超越世俗功利的精神富足。全诗用典密集而不堆砌，议论纵横而有条理，既赞美了钱绅的高洁品格，也表达了诗人自己对文人精神的坚守。