tí题bāo包hǔ虎zhěn枕píng屏

现代文翻译

两只老虎吃饱喝醉，正要醒来的时候，饥饿的肠子已经饱足，尽情地游玩嬉戏

一只老虎站在岩上独自咆哮吼叫，早晨想吃掉自己的孩子，晚上想吃掉妃嫔

最后一只老虎是其中的长者，坐着长啸，眼神中有百步之外的威严

豺狼当道正是需要你的时候，不要寻找兔子的路径去问狐狸

词语注释

文学赏析

《题包虎枕屏》是宋代诗人李彭的一首题画诗，题咏对象为“包虎枕屏”。枕屏，即置于枕侧的屏风，兼具实用与装饰功能，宋代文人雅士常于其上绘制山水、花鸟或走兽，以助清梦或彰显志趣。“包虎”当指屏风上所绘之虎图，或为某位名为包氏者所藏之虎图屏风。李彭，字商老，号知非子，建昌（今江西永修）人，为江西诗派重要成员，与黄庭坚、陈师道等交游密切。此诗具体创作背景虽难确考，但结合李彭生平及宋代题画诗风气，此类作品多作于文人雅集、赠答或独坐观画之际，借画中之物寄托胸臆。

诗开首两句“两虎肉醉欲醒时，饥肠得饱恣游嬉”，描绘两只猛虎饱餐之后，醉态朦胧、慵懒嬉戏之状。“肉醉”二字极具张力，既写虎饱食后神志昏沉之态，又暗含血腥之气未散之嫌，为后文凶性爆发埋下伏笔。“恣游嬉”表面写虎之闲适，实则反衬其野性难驯，静中寓动，危机暗伏。

次联“一虎当岩自哮吼，朝欲食子暮食妃”，笔锋陡转，刻画一虎立于岩上，长啸震天，竟有“食子”“食妃”之念。此处运用夸张与拟人手法，将虎之凶残推向极致。“朝”“暮”对举，极言其变脸之速、悖逆之深。虎本兽类，何来伦理观念？诗人刻意赋予其人性之恶，正是为了隐喻世间那些身居高位却忘恩负义、残害亲族的权贵小人，其心之毒甚于虎豹。

第三联“最后一虎绝长者，坐啸眼有百步威”，聚焦于年长之虎。此虎不似前二者之淫逸或凶残，而是“坐啸”凝神，目光如电，威震百步。“绝长者”三字点出其地位与德行，与前面两只虎形成鲜明对比。它象征着威猛与正义，是诗人心中理想人格的投射，亦是对现实社会中尚存正气之士的礼赞。

结句“豺狼当道正须汝，莫寻兔径问狐狸”，直抒胸臆，点明题旨。“豺狼当道”化用《后汉书》典故，指奸臣当权；“兔径”“狐狸”喻指邪道与小人。诗人呼唤这只威猛之虎去震慑奸佞，切勿误入歧途与小人同流合污。此句既是对画中虎的期许，也是诗人自况或寄望于有识之士，表达了强烈的忧国忧民之情与对正气的坚守。

全诗写虎三种，各有所指：一者饱食嬉戏，象征庸碌享乐者；二者凶残悖逆，象征奸邪权贵；三者威猛正义，象征理想人格。层次分明，对比强烈。李彭借虎讽世，立意高远，语言简练而意蕴深厚，通过具体物象的层层剖析，展现了宋代题画诗“以画喻人、托物言志”的艺术特色，堪称佳作。