shū书lóng龙shòu寿sì寺zhǔ煮quán泉tíng亭bì壁 qí其yī一

现代文翻译

病马系在高大的乔木下，我手拄竹杖来到这山寺上方。

江边的野花迷乱了弯曲的沙洲，野竹林中传来杂乱的鸣榔声响。

看着石灶不禁怀念起桑苎翁陆羽，见到洼酒樽又忆起了漫郎元结。

我这一生本当寄情傲世，如今在这佛地只想深深隐藏。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便有一种萧散之致。首联“病马系乔木，携笻到上方”，诗人不写骑马而来，而写病马系树、手拄竹杖徐行，一个“病”字，既写马之疲，亦暗喻人之倦，却由此生出一种不迫不躁的从容。携笻登临，直向山寺，步调缓慢，心境已先静下来。

颔联“江花迷枉渚，野竹乱鸣榔”是全诗写景之佳处。江畔野花盛开，掩映着弯曲的沙洲，一片迷离之色；野竹丛中，忽传来敲击榔板的声响，或为惊鱼，或为行路之节，以声破静，更显山野之幽。“迷”字写出花影之繁复迷离，“乱”字写出竹声之错落有致，视听交错，画面层次丰富。

颈联用典，自然贴切。“石灶怀桑苎”，见寺中石灶，便想起嗜茶如命的陆羽（桑苎翁），仿佛能闻到一缕茶香；“漥尊忆漫郎”，见洼酒樽，又忆起旷达不羁的元结（漫郎）。一茶一酒，一雅一放，诗人借古人自况，不言己之志而志已现。

尾联“吾生真寄傲，佛地欲深藏”收束全篇。诗人感叹此生本当寄情傲世，而此刻置身于这清幽佛地，更生出深藏终老之意。这并非消极避世，而是在历经尘劳之后，对精神归宿的一种确认。全诗由行役写到观景，由观景想到古人，由古人归于己心，脉络清晰，气韵沉潜，是宋人山水诗中的佳作。